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七百刀。一个人被斫几千刀，岂不成了肉酱？如果

在现在，那是法所不许的。到了清朝，康熙初年就在《大清律例》中明

定凌迟刀数，分为二十四刀，三十六刀，七十二刀，一百二十四刀四种！

只准减刀，不准接受被害人家属请托，随便增刀。其实到后来，凌迟犯

人，都是快八刀毙命，不是特旨，很少使用一百二十四刀这类处死了。”

观在人欲横流，臀不畏法，穷凶恶极的暴徒越来越多，以杀止杀，

虽然能够收效于一时，我想大家必须在家庭教育、学校教育、社会教

育，三方面齐头并进釜底抽薪，才能弭戢淫邪，光著宏效。报载自1976

年美国最高法院恢复死刑以来，全美被判死刑等待处决的男女犯人就

高达一千零九人，这就证明以杀止杀绝对不是好办法，不从教育方面

潜移默化，社会是永远不会熙熙融融各安所业的。

鬼气森森的打花会

先祖宦游岭南，卸任返京，带几名粤籍仆从回来。他们没事聊天，

时常提到广东打花会盛况，什么夜宿荒郊，庙堂祈梦，偷坟掘骨冀求征

兆，说得绘影绘声令人神往。我在幼年听了若干这类光怪陆离的故

事，所以打花会这个名词，对我来说并不陌生。

民国十四年，我随侍家母归宁外家，路过上海，住在姊丈李栩厂府

卜，他是李仲轩太年伯文孙，木公斐君姻丈，两房同居男女佣人多达一

百余人。他家中有位管内账房的，大家都口L｛他熊账房。每天吃过中饭

晚饭，他的账房间人烟杂沓，熙熙攘攘总要热闹一个多小时。我觉得

栩厂祖父虽然当过北洋国务总理，他的叔父斐君当过云南省长，可是

早都交卸隐息，何以每天账房还有这许多杂事待料理？栩厂说：“熊账

房的祖上，道光初年在广州水师提督衙门当总巡，花会成立之初，是他

祖上多方奔走，才奉提督批准成立的。所以后来凡是有花会的地方，

好像世袭罔替一样，总．留一个听筒给他们熊家。新重庆路各房大小公

馆，上上下下就有一百五六十号人，加上咸益里四条弄堂的威海卫路

市房商店住户（都是李府产业）约有千八百人，就是跟花会没有特殊关

系，熊账房也有资格兰’一名特级听筒了。至于每天下午夜晚络绎不绝

的人来人往，那都是航船跑腿的碎杂人等，你如果打算知道花会里情

形，熊账房会详细告诉你的。”

不知熊账房叫什么名字，大家都叫他熊账房，我也没请教过他的

雅篆台甫，也跟着大家叫他熊账房。他虽然是李府的合肥同乡，大约

是世居羊城的关系，说话尾音仍带有广东味儿。他看着硼中彪外，可

是谈吐倒也不改儒素，彬彬儒雅。我向他请教花会里的一切内情，他

倒毫无避讳地跟我述说。

他说，道光初年国事承平已久，广东水师各舰艇，每天除了出一两

次操，整理内务，清洁舰艇之外，日常无事。水兵总是三五成群，相率

登岸游荡，不是酗酒闹娼，就是斗殴滋事，弄得鸡飞狗跳民怨沸腾。有

一次跟旗卞绿营发生冲突打起群架，几乎酿成巨变。当时熊的先世任

职提督衙门总巡，提督蒋军门向他问计，熊总巡几经筹思，水师兵丁多

半好赌，只有用赌可以羁縻住他们的身体，不让他们离船惹事。可是

船上又不能公然开局设赌，于是想出在陆地开厂设局，赌者在船上坐

等，赌注开彩，都由“航船”、“听筒”