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我们应该学会并坚守的。岁寒，然后知松柏之后凋也；诱惑，然后知其人之正直也。因此，面对诱惑，有的人能够成就惊人的伟业，有的人却成了诱惑的俘虏；面对诱惑，有的人能够守住精神的底线，有的人却成了道德的叛徒；面对诱惑，有的人能够参悟人生的真谛，有的人却跌入地狱的深渊……

之所以存在诱惑，是内心不定；对我们造成困扰的，往往不是多么稀罕的事物，而是一颗不够坚定的心。所以，尊重你的本能，管理你的欲望，辨识你的诱惑——让定力在你的内心深处扎稳根基，成长为坚定强大的思想力。

行为活动方式，劣势中镇定如常（1）

行为活动方式，劣势中镇定如常

在这个世界上，成功固然让人欣喜，但通往成功的道路往往并非一帆风顺的。人生，有巅峰就也必定有低谷，学会在低谷中生存并前进，我们最终才可能抵达成功的顶峰。因此，定力是劣势中的镇定如常，是身陷险境也依然持之以恒、锲而不舍的坚定意志。

那么，劣势来自哪里？

首先，金无足赤人无完人。对于一个人来说，最大的劣势莫过于自身的弱点。无论在生理心理上还是在技术能力方面，自身缺陷永远是我们最大的难关，但却也是我们最需要克服的障碍。这些或大或小的缺点常常让我们陷入窘迫的境地。

残障人士总是会招致他人异样的眼光，但瞎子阿炳的《二泉映月》可谓是深深打动人心。阿炳的前后五十年人生，给人以暴烈炽热和宁静平淡两种截然不同的感觉。以双眼相继失明的几年为界线，他的人生从阳光灿烂的白昼跌入永不见天日的黑暗深渊。瞬息万变的生活从未击垮他，相反，黑夜的孤独与清寂让他的内心更为淡然安定。借助这种强大的力量，他支撑着那伤残的躯体活下去，游走在街头巷尾，以一个歌者的身份高傲地进行着史诗般动人的灵魂吟唱。在阿炳的音乐里，你能听到大片大片的痛苦汇集、凝聚，他承受着常人难以想象的苦难，处乱不惊的定力亦成就了常人难以超越的境界。ǎ�专｛花ǎ�讪｛线ǎ�楱｛库ǎ�&nbsp；http：//book。mihua。net

更透彻地说，定力教会你以全新的视角去考量你的劣势。所以，身残者往往志坚，他们拥有更深厚的耐力；笨鸟先飞，不聪明的人更是善于刻苦钻研，终会获得人生的大智慧；技术能力不够，安下心来加以训练提升，用更多的知识与实践来充实完善自我，便又是一种升华，也又向成功靠近一步。每个人的身上都会有短板效应，拥有定力，你便会发现它、克服它，甚至是把它变成你的优势。所谓“逆水行舟，不进则退”，是进是退，你的方向始终掌握在你的手中。

除此之外，劣势常常与环境相关。“时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封”——很多时候，生活本身就不是那么公平的。

不妨想一下那棵长在峭壁上的酸枣树，或者是那咬定青山不放松的竹子。在恶劣的环境中，忍受着刺骨的寒风，透过贫瘠的岩土汲取生命的养料，秋天一到，它还是会结下果子；在悬崖边上艰难地拨节，是什么赋予它穿透岩石的力量，又是什么让它在萧瑟的时光里坚韧挺拔、岁岁长青？……“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，定力带给我们以直面惨淡人生的勇气和动力。

行为活动方式，劣势中镇定如常（2）

所以，古人常说“天行健，君子以自强不息”。著名儒家典籍《孟子》中曾有“生于忧患死于安乐”一篇——“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心；衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”。发于畎亩之间的舜、举于版筑之间的傅说，以及胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，有的是传说中的圣君，有的历史上有名的贤才，而他们在为人敬仰之前，要么经受困苦磨难，要么从事平凡的工作，不为世人所知。但是恶劣的环境不改变其坚定的志向，他们固守内心定力，最终成就一番伟业。

简化地去看，面对劣势，坚持与放弃是全部的选择。胡乱地放弃与固执地坚持都是很容易的——你可以选定下一个目标，也可以盲目地坚持，前者叫一走了之，后者为坐以待毙。然而，理性地放弃与智慧地坚持却是极其困难的。放弃平坦大路，才能领略险峰的壮丽，有时候劣势提醒你去斟酌、去思考，而定力显然是一种慎重行事的力量；劣势中的坚持并不意味着保持一种等待的姿态，它需要你迎难而上、激流勇进，