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第79部分(第1/4 页)

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“哦?任卿见解的确与众不同,”始皇赞叹:“你是否将异同分析一下?”

“灭楚只是改朝换代,匈奴本来就是入侵我们国家,用武力就可解决,但经营百越是我们侵入他们的国家,只靠武力,结果必得其反。”任嚣眼睛本来就大,现在他睁大眼睛,注视着始皇侃侃而论,更是神采奕奕,精光四射。

“任卿此去,有什么特别做法?”始皇有点怀疑地问。

“臣有一个八字决的政策理念,不知是否能生效,还望陛下和蒙廷尉指正。”

“蒙毅,你也要用心听,看看有什么意见提出来。”

蒙毅虽已官居廷尉,在始皇眼中他仍然是后生晚辈。

“哪八个字?”始皇转向任嚣问。

“怀柔,优遇,教养,同化。”

“何谓怀柔?”始皇问。

“尽可能不用武力,另外整顿军纪,将不得纵军扰民,选贤任能,地方官员欺压土著,贪污敲诈者重刑,内地移民不得平视当地居民,多为该地区作各项民生所需建设,初岂不要想该地区有多少回报利益。”

“如何优遇?”

“尽量起用培植当地人才为官吏,铲除原有的恶势力,当地的特殊人才可推荐到中央或别郡为官,而且初期是降格以求,破除当地人自认是受压迫者的反抗心理。”

“教养呢?”

“派专吏为师,教导各种技艺及中原文化,但也尊重土著原有的技艺和文化,有特别好的还可以介绍到中原来,不让当地人有中原文化驱逐当地文化和风俗习惯的感觉,而是互相交流。”

“任卿的意思,是要将百越人完全变为中原人?”始皇恍然大悟。

“要想彻底化百越为大秦所有,同化是最后也最有效的办法,而最好的同化手段就是通婚!”任嚣特别加重后面两个字。

“通婚?”始皇哈哈大笑:“中原人愿娶百越女子,百越女子又愿嫁秦家郎?”

“初期可能很难,但经过长期教化杂处,经济条件及风俗习惯相溶合后,男女相悦和通婚是很自然的事,”任嚣正色地说:“而且,我们还可以用政策来促进配合!”

“什么政策?”始皇好奇地问。

“譬如说,大量选拔当地青年到中央或别郡任官吏,或是提高驻军待遇,让当地年轻人羡慕从军,当地青壮男性一少,适婚女性人数相对必然增加,内地去的,不管是流放或有计划地移民实边,都以年轻男性居多,时间一久,自然而然地就会通婚起来。”

“妙啊!妙啊!”始皇击案大笑:“怎么以前就没有人想到?”

“这样一来,若干年后,百越就没有所谓华夏夷狄之分,大秦的真正疆域也就直接涵盖南海了。”任嚣语重心长地说。

“任卿此去,有什么向朕要求的?”始皇又问。

“王翦将军伐楚,多要田园美宅以回陛下信任,臣此次去,路途遥远,交通阻塞,很多地方需要便宜行事,还望陛下恩准。”

“这是应该的,听任卿今晚这席话,就知道你是个肯做事的人,朕授你全权行事。既然要怀柔,就不能再名为什么征讨大将军之类的,朕任命你为南海尉,起抚南海以后设郡治理,而南海尉则掌理该地区的一切军政事宜。”

“谢陛下。”任嚣避席顿首谢恩。

始皇又再交代蒙恬,原则上南海地区要大量移民,细节要他和任嚣商议办理。最后他又问任嚣:

“这次任卿要带多少增援兵力?”

“只带臣的家卒护卫和陛下的符节就够了。”任嚣微笑着说。

“哦?”始皇不得不对他另眼看待。

任嚣按照他的八字诀政策,只用两年不到的时间就平定了南越和西瓯,划为南海、桂林和象郡等三个郡,直到秦二世时,任嚣病死前,百越人不复反叛。

第二十二章 求为神仙

北方匈奴赶出了河南,南海任嚣剿抚相互运用,将他的八字诀政策执行得有声有色。

在国事安定,内心较为清闲时,始皇又想起了他的求仙行动。

徐巿奉派出海,几年来都没有消息,没有要求加派人手,连粮食和淡水都没回港口加添过,看样子他是找到了仙岛,难道他就此乐而忘归,忘掉为他求取“青春之泉”?

还是他带了六千童男童女归化了仙岛,根本就不想回来?甚至是利用船上的武力和财物,找个海岛自立为王起来?不然不应该几年没有消息

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