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唐密的教义和教规，下部则包含了唐密的诸多修炼法门。

这些修炼法门又分为了三部，分别为杂密部、胎藏界、金刚界。杂密部也就是各种咒术的运用之法，讲究神通与驱使鬼神占卜医药等，密宗主要就是以研究真言咒术为主的，所以这部分占了很重要的一部分。

胎藏界则以《大日经》为主，这部分主要是以修心为主的，金刚界则以《金刚顶经》为主，其内包含着诸多的炼体之法。

陈然对唐密的教义和教规没什么兴趣，但对其内的诸多修炼法门却很感兴趣，特别是以修炼精神力为主的《大日经》。

之所以如此自然是因为他的异能了，他的异能现在他就称之为精神力，在看到《大日经》内的精神力修炼法门的时候他就想着对他现在的精神力有没有用，试着修炼了之后，果然发现有用。

修炼了几天，虽然精神力增强的不多，但和之前相比明显的感觉到凝实了很多，以前还没什么感觉，现在修炼了之后就感觉到以前他释放出来的精神力似乎特别的分散。

陈然不光修炼了锻炼精神力的法门，还从中学习了很多精神力的运用之法，比如感知能力，威压，周身环境和氛围的调节掌控，气质气势的变化，天气的预测等等，这些都是简单的小法门，复杂高深点的有观气望气，气场布置，驱邪，声控之术，控物之术，甚至是催眠之术等等。

有一部分其实之前的时候陈然已经在运用了，只不过那个时候他不懂原理，都是无意之中摸索出来的，现在从唐密传承中得到了这些运用之法对他来说无疑就好比是野路子出身的突然得到了系统的原理和指导一般，对此，他自然是如获至宝。

当然，他现在也是刚刚接触，小法门很容易就能掌握住，复杂高深的显然就需要他慢慢修炼和掌控了。

……

精神力法门的修炼并没有想象的那么复杂，只需要保持镇定平静，呼吸放均匀，然后假想眉心或者心脏之处有一颗太阳，接着将所有的思想意识集中到这个方位就可以了。

这样就会感觉到全身的所有能量化作了泉水一样，向着眉心或者心脏的深潭流去。

为何会说“眉心或者心脏”？这却是因为在唐密中把精神力分为了上下两部分，上部分为大脑处的精神力，下部分为心脏处的精神力。

普通人是不可能在闭上眼睛之后还能看见东西的，所以闭上眼睛，想象自己去看前方的物体，不要想象用眼睛去看，而是想象大脑接受前方传来的信息，要有一种强烈的想要去看见的愿望，如果大脑产生一种沸腾，肿胀，或者有压力的感觉，而且这种感觉可以流动，压缩——这就是大脑处的精神力。

普通人在情绪有变化时，心脏处都会有感觉，如悲伤时，有心脏被撕裂之痛，沉闷时，心脏有被压迫之感，愉快时，心脏也会有舒畅之感，产生这些感觉的能量，就是心脏处的精神力。

其实，简单点说就是脑力和心力之分。

两者可以同时修炼，相辅相成。

陈然的修炼和其他人的修炼有点不同，那就是他不管将意识集中到眉心的泥丸宫还是集中到心脏内的心田中，都会跳入那个白色空间内，然后在那个白色空间内修炼，这显然和他的异能以及心脏受过伤产生异变有关。

经过修炼之后，陈然现在只要稍微一凝神就能看到很多东西，而且用这种修炼法门修炼之后去探测周围的那种感觉也变了。

以前探测的时候虽然能看到能听到，但却是以旁观者的角度观看和倾听的，就好像是在看电视电影一般，而现在却不同了，现在再去探测的时候陈然会有一种溶入其中的感觉。

就好像是探测到周围的空气，就会有种“我”也是空气的感觉，探测到一棵草，会有种“我”就是这棵草，这棵草就是“我”的感觉，接着有时候还会感觉着，这棵草就是“我”了，那“我”这棵草想干什么就干什么了。

陈然倒也给这种感觉的变化找到了原因，那就是经过修炼之后，他的心神得到了提高，也不能说是心神得到提高，毕竟他也才刚开始修炼，这么短暂的时间不可能变化这么大的，或者说成是心神的掌控力得到了增强比较合适，以前没他修炼过心神这方面，现在修炼之后掌握住了法门所以……

……

虽然耗在路上的时间要比陈然想象中的长，但他一路上都在修炼，倒没感觉着时间长，吴老三显然就不是这样的感觉了，这一路上可把他给颠地，整个路上头都晕乎乎的。

车队拐了一个大湾就见到了