第127部分(第1/4 页)

那时的主要矛盾乃主神与天尊间的矛盾，而非主神间的矛盾，六大主神皆妄图染指此宇宙，可六大天尊的存在，使得六主神不得不联手，在没有绝对把握获得这宇宙之前，六大主神不会生死敌对。

因为若无其他主神帮忙镇压，六大天尊会脱困出来，到时谁也别想吃这块肥肉。

六大天尊彼此间的矛盾，与主神的矛盾，倒并无主次之分，因为即使吞噬了其他天尊，少了人数，可剩下天尊实力暴涨，同样能维持住局面。一有机会，六名合作御敌的天尊绝对会先咬死对方。

现在这形势却是变了，有天地胎膜的存在，导致天尊、主神的分身意识与本体意识连接不上，即便被干掉了，也不知道是谁做的，正好适合打闷棍、下黑枪。

因而程凡方有此语。

程凡想了想，又道：“不知道经过七百三十年的自由发展后，那猴子能否再出世？这西游还能否成行？若这世界没有猴头，没有西游，我岂不是得少去很多快乐？不行，我得去花果山看看那猴子。”

话落，程凡身影顿时消失不见。

东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

诸位看官是否觉着熟悉？此乃是《西游记》开篇关于花果山地理位置之述。

虽此时“天道”正在重整更新数据，但程凡现在前往的地点是花果山，避免万一被发现翻船，程凡还是隐了身迹，至了这十洲祖脉。

刚一近花果山周边海域，程凡立即察知到有“天道”之力布在岛上，他一眼看去，那“天道”之力所布位置正是花果山正顶。

那里立着一块仙石，有三丈六尺五寸高，合周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，遵天地之数，顺自然之化；上有九窍八孔，按九宫八卦排列，端的是造化玄奇，神秀非凡。

第八章　西游之前（起始）

（求月票求推荐啊！谢谢各位大佬支持啊！）

四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，这仙石每受天真地秀淬炼，日精月华浇灌，漫长时间下，遂有灵通之意，孕育出一仙胞。

正是那：天不生我孙石猴，万古神话如长夜。

这可非是虚言，自打《西游记》此书问世，这猴头之名，无论是在蓝星帝国，还是地球华国，当真无人不知，无人不晓。若论及古今神话人物，这猴头不说第一，绝对也在前三。

程凡远远望着山头仙石，并未靠近，此刻时间尚早，离这猴头出世少说也得有个千儿八百年，没见着七百多年前，那车迟国虎力大仙还是个不成气候、正各处寻真访道的小妖怪（程凡搜寻那只妖虎记忆所知）。

这山精野怪若想化形、修炼成仙，即使在四大部洲这等灵气荟萃之地，也非是一件易事！

野修杂妖无背景后台，容易被人打杀不说，更重要的一点是无法门传承！

没有法门，野妖只能凭着本能吞吐灵气，日夜苦修，别人一日功果，你却要一年甚至十年才得，其中差距何止“有无”这么简单？且无人授那避“三灾”手段，遑论长生。

可便是有了法门传承直指长生，有避“三灾”之法，也需耗时苦修才或许有成正果，莫看那猴头几年便成了仙，可那厮乃是自天地开辟以来，便被天尊定下的“天地主角”，每日受天真地秀，日精月华，亿万载孕育出的仙胞，背景之深，根脚之厚，岂是寻常野妖可比？

看那白素贞有骊山老母为师，也是个有背景根脚的，还不是耗了千年之功才得化形？此还只是化形，非是成仙！

所以程凡判定，这猴头出世，尚有一段时日。

他今日到此处，倒不是为了与猴头结什善缘，收其为徒，便是他想，“天道”之力严防死守此处，怎能容他得逞？他是想来看看如今这天地命运因果紊乱，是否让猴头造了影响，那般却是不美。

程凡在塑造各种穿越者灵魂，为其等开金手指时，刻意避开了与西游有关的东西，其中也不乏存着，万一猴头和西游还会发生，自己岂不是有先知大势，能在这盘天地棋局中取得些无形优势。

程凡隐匿身形，在岛上左看右逛，这是猴头出世千多年前的花果山啊。

林中藏寿鹿仙狐，树上栖灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。更有那瀑布挂飞泉，白虹贯长空，其后隐着那水帘洞。