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第68部分(第1/4 页)

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“朕的目标是要培养两百万工匠,百万学子,四十万的学者,十万的良将,这不可能完全依靠朝廷来做,商社自己要想发展,就要为朝廷做这些事情,而朝廷不出一文钱,同样能够拥有大量人才,朝廷也不用出钱去养这些人,商社会用自己的利润去养他们,而朝廷的赋税只会多不会少!今天我们面对南北之战,所以所有的学府和军院都在大量出产人才,预备军也有了存在的价值,但一旦我们完全统一了,朝廷就没有必要保留这样多的军队和大将,如果朝廷将这些将军们都下放民间,那就是浪费,襄阳军院和预备军也将慢慢失去它存在的必要性,所以统一的步伐要停顿,等集商社开始走上朝廷安排的步伐,为大汉人才培养体系担任承接作用,那么就可以统一了,此后的事情就交付商社们去做!”

“下面的问题就是怎么控制这些集商社和他们的商军!集商社是一把锐利的匕首,他可以使大汉不费一丝国力就能拥有大片土地和财富,但也可以反过来刺伤大汉,所以诸位爱卿一定要为朕想个万全之策!”

刘协的话一说完,荀彧、张昭和胡昭三人便极力反对,他们知道只要集商社和商军的政策一开放,以前的儒商之风气就将消失殆尽,取而代之的就是商社们像匈奴人一样四处抢掠。

张昭更是说道:“圣上至今未有一策有如此之险,此策之下,商社必抢劫虏掠各地,虽非大汉所为,亦有损大汉之威,今西域诸国愿归顺大汉,皆因我大汉广有仁德之名,乃礼仪之邦啊!”

贾诩、庞统、杨修皆表示赞同刘协,陈群、蒋琬则不表态,保持中立,认为需要细细斟酌。

陈群虽然只是保持中立,但对刘协而言已经足够了,诸人中只有陈群最敢于直谏,他对刘协了解最多,也最中肯,如果他出言反对,那这策肯定有非常严重的问题,但只要他不说话就是支持刘协按自己的意思先推动下去看看效果。

刘协当即站起身道:“天下仁礼不过虚言尔,若国力空,仅有礼而力弱,只被人欺尔,莫说民趋之以利,国又如何不是如此呢,今天南北之战,如何以仁德来决断,朕在南方大治十年,天下百姓之心多归附,然百姓真的是全心归附吗?如果不是朕手中握有六十万精兵,二十万铁骑,有足够的能力可以保护他们周全,他们愿意弃北投南吗;若是以仁德断之,北方诸葛亮等人为何不劝皇兄投诚,盖因他们还以为自己尚有余力一搏,其之力不过手中握着七百万百姓和五十万余万的军士而已,到底何人争霸天下用的是仁礼德义,你们给朕举一个出来,没有国力和军力之强,仁礼德义全是废话,昔日黄帝胜炎帝何尝用的不是武力,难道你们敢说炎帝就无德吗?”

“今天朕就用炎帝、黄帝两位贤帝和你们论证下,一谈农,炎帝姓姜,本为西羌游牧之民,进中原,用火耕之法,广开农垦,而黄帝姓姬,亦中原北方之游牧,然未有农耕,后黄帝败炎帝,得其部落,方有农耕之事;二谈德,炎帝开农耕,使百草医疾痛,推民织,日中为市,附归百姓部族多安乐,而黄帝盛武功,凡有不平者,皆伐之;依朕来看,炎帝仁德比黄帝胜过不知多少,然炎帝黄帝之战,仍以炎帝为败,可见真正的国战之中,仁德都是虚的,都是废话,你们若是一直教导朕用仁德征服天下,是不是要朕做一个亡国之君啊!”

张昭和胡昭皆无话可说,荀彧则道:“非让陛下失武功,然殿下征伐诸地,尚可施仁政,使百姓安乐,愿归附大汉,若商军从征,则以利为上,当地之民必苦之,如何能归顺?”

陈群微微干咳一声,乃道:“陛下,黄帝得炎帝之民仍以己民待之,方有今日炎黄之族!”

刘协微微点头,道:“那你们就想办法帮朕限制商军,没有必要因为这一点而全盘否定商军之利吧!”

荀彧道:“若陛下执意要行商军之策也无不可,泰州、辽州、兴州和西域不可让商军插手,安州、瀛州皆为岛地,难以掌控,且本地之族不知大汉之礼教,可让商军前往!”

刘协道:“

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