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第62部分(第3/4 页)

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走,接引准提不受这周遭气氛,双双川视眼便同时立起。与三清、女娲告别。三清心中有事”口小在意。接引准提出了阳山,但见接引对那准提颌,竟不顾准提直接闪身回了西极。准提却在大哥走后若有深意的回身看看阳山,随即闪身去了三十三天紫霄宫。

紫霄宫内,瑶池与准提对坐,瑶池说道,“师兄回来之后便已闭关,便是将道祖所赐诸般宝物炼化,还请圣人莫怪。”

昔日紫霄宫道祖布道,昊天、瑶池并不入圣人法眼,谁曾想昔日这小小童子竟有今天。

彼时准提再将瑶池却是甚为惊异其镇定与不卑不亢的气势。

准提闻瑶池所言摇道,“此番前来却是有要事与昊天道友商议,既然瑶池道友在也是一样。”

昊天下凡片刻陆然兴奋回归,回来后便迫不及待的闭关,声称道祖遗留数件宝物需要炼化,也没有将阳山一幕告知瑶池。因此瑶池对准提徒然跟在昊天身后来访甚为惊异,但猜测不到其真正来意。

但听准提自顾说道,“昔日道祖曾言,天道法则之根本便是平衡。彼时三界之主出现,却未有相应声势,而三教道统于人间却是声势浩大,天庭本身便是为平衡三教声势,因此便有封神劫难出。”

准提说道此处便是停顿片刻观察瑶池面目,但见对方竟不言不动丝毫不为自己不明不白的言语所动。其心里便是升起一丝佩服,心道道祖身边童子又如何能差了,如此却是便宜西极行事。

当下准提也不隐瞒径自说道,“封神劫难未至,但西极却不在杀劫当中。天庭初立实力声势犹弱,彼时危难之时可遣童子与西极,西极佛教比倾力相助

这便是圣人的承诺了,但有付出便要有回报,这一点以瑶池的聪慧早已知晓,西极圣人无故示好,便是有求于日后的天庭。

瑶池双眼注视准提,眼中面目却不露心中丝毫想法,便看这圣人会有何所求。

果然,准听说完之后观察瑶池片刻,但见对方已明其意,心中快慰,当下说道,“余适才说过,天道随时保持平衡,西极虽是贫瘾,但日后必有兴盛之时。只是佛教兴盛必是夺了人间三教气运,彼时天庭根基稳固,可与其中周旋一二

瑶池闻言双目徒然射出精光,心中思索片刻却是佩服接引之算计,佛教但要兴盛便要夺了三教气运,彼时劫难过后,天庭根基早已稳固。且有三界之主的正统名号,佛教欲东进却要天庭鼎力

这一瞬间瑶池想到了许多,天道随时保持平衡,三清兄弟三人声势浩大,天庭孤悬在外没有丝毫声势实力。天庭与佛教联合,日后天庭根基稳固,佛教兴盛,天道仍旧需要保持平衡,那时,天庭身在局中,又当如何自处呢?

不说封神一出众圣人皆惊,但说那太瞎治世百年,华夏之国声名甲天下。太曝得了玄冥所赐道基鸿蒙紫气,百年参悟已有心得,彼时人族继任人皇已经出世,太晖只觉自身大机缘已经越来越近,欲在二十年之后卸下皇位退走东海,却被师尊阻止,言道还有机缘尚需人皇之位着手,不可假手他人。

太瞎这一等就是二十年,这二十年太瞎早已将继任人皇人选找到,便是阐教三代弟子之朱襄氏。想来原始早已算尽,人皇之位可传道统,既然太晖不愿,便要传与第二人皇。

朱襄氏又名烈山氏,生于渭河流域新建城池的一个。姜姓部落,其母名任姐,任奴一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下了烈山氏。烈山氏少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼稿之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛,那时各城池各部族由于人族共主太晖的领导,渐渐兴盛。人族数量与日俱增,此后偶有出现人族食物补给不足。一天,一只周身通红的鸟儿,衔着五颗草,飞在天空,掠过烈山氏的头顶时,五颗草掉在地上,烈山氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把五种谷稳在手里揉搓后和在一起放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用用人族共主太晖明的斧头、锄头、来耘等生产工具,开垦土地,种起了这五种谷子。他现这五种谷子每年都会成熟一次,所以他领导自己的部族烧山为田,将谷子种在地里,每年等着收割谷子,慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物,周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎,不用四处去采摘果实,只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子,一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落,加入烈山部落中。

时间飞逝,转眼间灵动孩童的烈山氏便已成年,太晖闻其名便将那广成子之徒调

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