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第51部分(第1/4 页)

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玄冥也不急对着伏羲点点头算是回礼,眼见伏羲重新落座之后方才慢腾腾的说道,“人族尽知天道法则是万万不能的,教化人族使人族大兴,只需著人族所有人知规则,只在规则下约束前行。但规则乃是人定。。。。。。”

玄冥这一句算是捅破窗户纸了,但玄冥停顿一下看看伏羲,但见其仍是懵懂心中却是畅快无比,还有什么能比教化未来天皇更有满足感、成就感的事了?

玄冥心里组织一下语言,如何能让伏羲领悟治民思想。

圣人所谓教化人族传下的道统,截教覆灭、阐教只管人族之外对人族有威胁的非人类,而佛教只为愚人思想,使人身在苦难心却在仙境,除了教化部分人族放下屠刀爱好和平,其余的毛用都没有。

真正对人族发展起到作用的,便是人族教主老君化身老子传下的道德经,尚有其弟子孔子授予人间,仁义礼智信、忠孝节勇和、温良恭俭让。

可惜玄冥跟脚只是初中生,对于这些东西知道的只是寥寥。不过这也难不倒玄冥,他现在所要做的就是为伏羲指明一条路,捅破那一层窗户纸,算计周全得了功德以及诸般好处之后闪人。

玄冥前生后世生活在2010,20多年最直接的领悟便是无处不在的规则法律,春秋时期的法家思想传与洪荒时代哪一位圣人、大能他不知道,但他知道秦始皇的‘车同轨、书同文、形同伦’,即一法度衡石丈尺、书同文字、以法为教确定统一对人族发展的至关重要。

法,不就是规则吗?

制定规则他不懂,但只要伏羲明白领悟这一条路,他就算功成善莫大焉。

当下玄冥对伏羲说道,“汝亦知吾玄冥一脉曾为人族首领,曾在首阳山千年。待人族部落自然形成之后,有一日我闻一事颇有趣味,且意义深远不可测,甚至暗合天道法则。”

伏羲闻言惊异问道,“何事?人族已有大能出现?老祖但说以解吾惑。”

当下玄冥正色说道,“首阳山有一部落,那部落周遭满是凶悍野兽,一度危害部落族人性命。那部落长老便立誓欲杀山中之野兽,以解其部落民众饥饿。”

“要知道人族身体孱弱,那洪荒野兽虽未曾开启灵智,但也不是懵懂之辈,且凶悍异常,人族但要将其诛杀,便要合力听任指挥各有所务。”

“那部落长老遂深入其中而教其民,二年,欲用之。”

但族中有一智者却说,“民未知义,彼此不能相顾各自为战尚不能敌凶悍野兽。”

于是乎那长老便亲身部落之中,教化其民义之所在彼此相顾,族人合力凝聚方能爆发至强能量。

族老乃是部落首领,部落民众深信之。

如此,义之所在畅通部落,此后无论何时何事人人相顾,这部落发展竟远远超过其余部落,生病病死者少了,冬天冻死者少了,无食饿死者少了,于是人丁兴旺。

人丁兴旺便复良莠不齐,十年后部落长老又欲驱除山中野兽,族中智者又道,“不可,部落民众尚不知信,不明信之益处。”

于是长老命令族人之间相互交往,或是交换物品时不求利只求信,至此信畅通部落,部落民众之间相互信任。

又是五年长老又欲驱逐兽类,那智者却又说,“不可,部落民众尚不知令,还没有对长老的令产生应有的恭敬。”

于是长老便寻找贴身之人制定各种令、规。待长老所有令、规通行族中所有民众之后,部落秩序俨然,那智者见了遂同意部落民众组成小队,驱逐猎杀山中成群野兽。

长老见惯彪悍野兽,心中不足,却不想一发竟胜之。

经此一役,那族老从中明悟些许规则,欲代代相传。

至此,此部落长老老朽矣,待下一任族老任上,长老教之曰,“欲部落兴盛人丁兴旺,必起于部落民众心中所想,令之所行在顺其心,规则所废在逆其心。”

新任族老深信之,此后顺部落人心,长足发展。

此后百年,此部落发展远远甩脱其余部落,吾观之,其一直顺行一任族老之令,顺民、信行、规则。

部落强盛之后众人合心,制作各种工具,甚至有言‘工欲善其事必先利其器’,此后山中再无野兽胆敢逗留。

玄冥一口气编造了一个故事,整个故事贯穿始终的便是规则的好处,以及教化于民,民众合力发展速度之快。

最后玄冥正色面对伏羲说道,“天地不仁劫难无数,天道法则视天地万物为刍狗,汝需让人族知晓,天行健,君子当自强不

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