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荼罗教复仇的轮盘，已经传到了她的手中。

她将箜篌挂上树枝，自己轻轻跃下，向莽苍丛林中走去。林中大丛曼陀罗花，正开到荼靡。

这是一片充满死亡与杀戮的远古莽林，也是由八瓣之花构成的秘魔法阵。千百年来，这里由神魔共同守卫，擅入者死。

在这里，六枝天祭也不过是一个开始。

（后事请见《华音流韶？曼荼罗》）

后记：客栈后的武林步非烟

《海之妖》是华音系列中的一部，紧接其后的是《曼荼罗》与《天剑伦》。

《海之妖》发生的时间，在《武林客栈6》之后，但时间并不完全接续，但是也按照顺序而来，情节上能分别独立，不至于一头雾水。但为了让大家更加了解整个设定体系，我将两部作品中最为关键的联系做一些梳理。

先说人物。也许大家还记得在《摘叶飞花》中，一剑战败遮罗耶那，葬剑于枫林之中的少年。他就是《海之妖》乃至整个华音系列的第一主角——卓王孙。从他战败遮罗耶那到继承阁主之间，还有很多曲折的故事，而且这些故事都和《武林客栈》中的剑神郭敖有关。

武林客栈末尾，郭敖和凌抱鹤一战后身负重伤，他醒来时已被步剑尘带入华音阁中。步剑尘告诉了他一段不为人之知的往事，郭敖恍然发现，自己的身世竟与前阁主密切相关。于是在步剑尘的苦心安排之下，郭敖代替原定继承人卓王孙，继任阁主之位。然而他不待实力稳固，就顷华音阁之力，号令天下，强行攻打天罗教总坛，结果两败俱伤：天罗教从此烟消云散，华音阁中守旧派势力也荡然无存。武林凋敝，卓王孙乘势而起，龙飞凤变，无人可挡。他迅速扫清阁中反对势力，迫令步剑尘自尽，而后将郭敖囚禁山谷之中，宣布继承华音正统，开始了他君临天下的事业。

卓王孙武功惊世绝伦，风神潇洒，机智颖慧，而且冷静沉着，几乎毫无瑕疵。然而这些近乎于神的表面下，却掩藏着一颗高傲难近、暴虐嗜杀的心。他漠不近情，唯有步剑尘遗孤步小鸾，却是心中的珍爱。他为了将身罹绝症的小鸾留在身边，不惜逆天而行，用尽一切办法，来延长她早该结束的生命。

在那个时代，卓王孙唯一的对手是杨逸之。

杨逸之是姬云裳的弟子。姬云裳杀死萧长野夫妇后，寻遍天下，终于得到了《梵天宝卷》，却因某种特殊的原因无法修炼。于是她将宝卷放置于曼荼罗教禁地梵天地宫中。地宫戒备森严，有毗琉璃等梵天四天王把守其中，然而宝卷却仍被杨逸之盗走。杨逸之得到《梵天宝卷》之后，叛出曼荼罗教，在中原武林大会上，一战功成，登上武林盟主的宝座。杨逸之虽然再不承认自己是曼荼罗教中人，但却一直也未忘怀姬云裳授业之恩。在《海之妖》之后的《曼荼罗》中，他将重返曼荼罗圣地，却不得不面对，恩师手中冰冷的剑锋。

第三位主角小晏并未出现在武林客栈之中，他真实的身份远比《海之妖》中提到的更加复杂。他有着释迦太子一样完美无缺的容貌，转轮圣王般悲天悯人的情怀，以及足以让人何人震怖的武功。然而，他出生之时却被青鸟族异人种下了神秘的血咒，不得不饮血为生……

除了这几个主要人物之外，还要提到的是，《海之妖》是一部推理色彩很强的小说，写到了茫茫大海上发生的连环凶杀，和地底古墓中的离奇血案。案件以一个古老传说为张本，带有浓厚的印度宗教的色彩。

虽然游笔于武侠与宗教的双重背景下，我仍然努力遵守正统推理的解密规则。除了偶尔用到武侠背景中的道具之外，尽量在作案和解密的过程中不引入超自然的因素。也就是说，我决不会说密室中的死者，是被某位高手用了隔山打牛的无上内力击毙。这些离奇的案件都能以普通人的力量做到。凶手只需使用超人的智慧，而不一定要借助超人的力量。而且，与古龙式推理不同的是，每一个运用到的悬疑，最后都必须要完整、严密的解密，我想，或许只有这样，才能保持推理小说特有的思维乐趣。

和《武林客栈》一样，《海之妖》也留下了不少未解之谜。比如篇首青鸟族后人星涟的死；小晏身上的血咒以及他来中土的真正目的；杨逸之的武功；步小鸾的疾病；卓王孙和湿婆神像的相似等等。我没有解释，因为这些不是《海之妖》的悬念，而是整个长篇的悬念，是必须留待后来的。毕竟我设下了三个不同层次的迷局，《海之妖》中的六支天祭，仅仅是第一层的迷局；《曼荼罗》八瓣曼荼罗之阵，是第二重迷局；《天剑伦》三位青鸟族传人的阴谋，却是第三层