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撂下电话之后，老两口心里还是没有底，实在不敢相信这种好事能砸到自己的脑袋上，cāo起电话又给秀儿打了过去，追问她和顾传成什么时候举办婚礼。等得到确切的rì子之后，老头乐得脸上的皱纹都不住的乱颤，屁颠颠的跑出去给寨子里的乡亲们传信去了。老太太则在家里将秀儿的祖母传下来的银饰拿了出来，仔细的擦拭着。一边擦拭一边想着还应该在这套首饰上添点什么。

顾传成和秀儿姑娘的婚礼订在了距离新兵连结束之前的一个星期天，在离正rì子还有三四天的时候，整个况连就开始忙活起来了，最忙的当属炊事班。除了要准备散伙前的会餐。还得忙活婚礼的事情。虽然况鹏和林海涛想的是散伙饭和婚礼同时举行，可是毕竟两家不是一回事，不可能将人家姑娘接过来和大伙吃一把散伙饭就算是结了婚了，该准备的还是要准备的。

为了省事，结婚的礼堂就安排在炊事班的大食堂里，炊事班班长在某一天晚上，特地领着炊事班的所有成员奋战了两个多小时，将桌子挪动了一下位置。将那些原来靠墙的桌子往一块挤了挤，腾出位置之后，又将中间的饭桌挪到了墙边。将中间的空地让出来。又将写着一个星期菜谱的黑板上的菜谱擦掉，在整个连队之中挑选能写会画的人材，用五sè粉笔画了几个大灯笼，写了两个大红喜字。接着又由顾传成出钱，买了一些拉花，彩带之类的装饰起来。

这些活都只能在空闲时间来干，而且顾传成一个人也干不过来，程志超和赵济勇爱凑热闹的新兵就成了干活的主力，吹气球、挂拉花、陪着顾传成到女方家里下聘，忙了个不亦乐乎。累是累了点。不过一想到能在新兵连里看到一个老兵的婚礼，全国几百万部队也只有在这支部队能碰得到，也就不觉得累了。

在没有帮着顾传成忙活婚礼的时候，程志超和赵济勇一直以为少数民族同胞的婚礼和汉族的婚礼应该有很大的差异。但是跟着忙活了两天之后，越看越觉得这壮族同胞的婚礼和汉族也没有什么不同。基本上翻来复去就是那么两套，无非就是找媒人提亲、接下来就是研究结婚时候接亲、送亲之类的事。和汉族也没有什么不同。

唯一和汉族不一样的就是，汉族结婚之后，女方就到男方家里去住，称之为“娶媳妇”。但是壮族的风俗是结婚之后，女方第二天回门之后，还是回娘家长住，直到怀孕之后才正式去男方家里去住，称之为“坐家”。但是令程志超和赵济勇惊异的是，结了婚还没有怀孕的壮族小媳妇，在没结婚的小青年对歌搞对象的时候，竟然也可以去凑这个热闹，和别人对歌。而且据说如果在这期间和其他人发生了关系，最多就是赔给夫家一点钱了事，连婚都不用离。

两个大少爷在秀儿姑娘的寨子里面听到这个习俗之后，嘴巴都张得老大，半天合拢不上。暗叹虽然经过这么多年的民族融合，但若论起开放起来，汉族和少数民族同胞还是没有可比xìng。如果要是在汉族人之中发生了这种事，就算不会酿成血案，至少男方也会提出离婚。

但这种情况发生也仅限于两个人之间的露水情缘，若是两人想要天长地久，从而私奔的话，则又是另一回事了。但一般情况下，后来的也只需将该女子前夫所出礼金全额退还即可，那女子也不会被人以重婚罪法办。

两位太子爷头一次听说这种习俗，不禁啧啧称奇，不怀好意思的看看只会傻笑的顾传成，又偷偷瞅了瞅一脸幸福的秀儿姑娘，觉得这种事情发生在他们身上的可能xìng太小，不免有些失望。他们两个此时的心理极其yīn暗，所想的只有一件事：如果一个汉族小伙，娶了壮族姑娘，发生了这种事之后，那个汉族小伙又该如何处理？本来顾传成和秀儿姑娘是一个极好的样本，但是两人恩爱无比，这种可能xìng既然没有，两个人也只能是在脑子里龌龊一番而已。

在谈到成完亲回门的问题的时候，双方的意见高度一致。按理说顾传成是汉族，秀儿姑娘是壮族，习俗不一样，应该会有较大的冲突才对。但是顾传成的身份特殊，他是一个现役士兵，而且是一个不够在部队结婚级别的士官，况鹏和林海涛能说服团座，让他在部队结婚已经是够给这个老兵面子的了，不可能指望部队再专门收拾出一间房子让他们两个住。所以婚礼完事之后，秀儿姑娘只能先回到娘家去住，等到顾传成退伍之后，再和他一起回山东老家。

这样一来，正好和壮族的婚俗暗合，老两口一听部队这么安排，就更高兴了，当着说亲人的面，老太太郑重的将祖上传下来的那套银饰交到了秀儿姑娘的手里。意味着秀儿姑娘终于长大c