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。高上之士，夙植德本，生而知之，故不炼外药，便炼内药。内药无为和无不为，外药有为和有以为。内药无形无质而实有。外药有体有用而实无。外药，其色身上事。内药，其法身上事。”

“外药为地仙之道。内药为水仙之道。二药全，天仙之道。外药了命，内药了性。此二药全，形神俱妙。何为内药，一是初关，炼精化气。先要识天癸生时急采之。二是中关，炼气化神。调和真息，周流六虚。自太玄关逆流至天谷穴交合，然后下降黄房入中宫。乾坤茭欢罢，一点落黄庭。上关，炼神还虚。以心炼念，谓之七返。而情来归性，谓之九还……故神道之法，仙道之术，精神为基，思想为本，幻化天地，由虚入实，再造乾坤，重塑宇宙，此为神道。”

现在讲课是他师父乾坤祖师，只见他满头白发，垂腹长髯，神情慈祥；身坐蒲团上，好一个老神仙。见他们读完书，这才开始讲解：“神仙之道，重在参悟，而吾人求学，当以真理为依归，不可随世俗相浮沉，况且此等学问本是对上智之人说法，不是拿来普度一般庸愚之士，因为此事非普通人所能胜任。”

“试观历史传记，在每一个时代数百年间，修行之人何止千万！结果仅有少数人成就，可以想见此事之困苦艰难，谈何容易！造化弄人，要人有生有死、有死有生，而修道者偏要长生不死，或永死不生，以与造化相抗。设若你没有超群的毅力、绝顶的聪明、深宏的德量，结果定归失败。”

“所以学道要有大毅力，要能够坚持。古人学道，有从师二十余年，或十余年者，如你们一样皆是师与弟子同居一处，实地练习，随时启导，逐渐正误，然后能收全功。但很多人志气浮薄，作事无恒，所以难于成就；其狡诈者每喜用市侩手段来旁敲反激，窃取口诀，以为一得口诀立刻登仙，不知所得者乃死法耳。而真正神仙口诀皆从艰苦实验中来，不是梦中所见！所以为师警告你们，得到这些，修练之时，务要小心谨慎，努力修持，否则得与不得全在自己，你们知道吗？记住吗？”说着，看着那些道人，他的几个弟子，神情严肃，对他们说完。

“是祖师。”

“是师父。”

这时，张洞玄和他几个师兄弟，连同那些道人，端坐蒲团上，都是恭恭敬敬，接着一起回道：“我们知道了。”并没有再说什么，而是用心听讲，听乾坤祖师继续说着……

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第003章　祖师传法　神秘经文

乾坤祖师也没有停下来，这时看着他们，咳嗽一声，接着说道：“世人言修道，然所修者何‘道’？不明修何“道”？又言何谈修？世人言修炼：所炼何物？不明为何物？言何谈炼？何谓生命？何谓性命之理？天地为何有我？虚无为何有道？丹经卷卷言神仙，为何修道能成仙？大道谓虚无，丹经言恍惚。“

”何为无？何谓有？炼中讲阴阳，分离又茭欢。何谓阴？何谓阳？试问精气神，三般为何物？不明道之理，怎敢言修道！可惜世间人，尽是门外汉，不明大道理，阔谈道之妙。你们要记住，欲想修道，这第一步需过生死关，这是修道基础，成神、成仙的根本，这些做不到，一切都是徒劳。”

说到这里，停上一下。

张洞玄正坐在乾坤祖师身前，这时仔细听着，听的入迷，听师父继续说着：“不过生死之关，不懂性命之理者，皆为小术。三百六十旁门法，虽可以延寿，亦可有神通显现，但不能长生，不过是幻像而已。然生死之关的奥妙在于一个‘田’字，能得其‘田’者，生死之关可破。故曰：‘要想立命根，先寻容丹所。’不得其‘田’者，三百六十旁门法，不过人仙罢了。人仙者，能延寿，能悬空，神通显赫润肤泽然，却不能得长生，而生死之劫到，命休矣！“”故能得其‘田’者，乃为一却。道书说：‘日月运行万物昌，阴阳交替达四方，我命虽生日月处，却命之道在远方。’这句话虽隐喻太多，你们也难明其意，然细细品味，或许会有所发现。要记住，能悟‘田’字者，自然明返老还童之理。若是不能返老者，一切皆为假像。我在此不想点破，由你们去感悟吧。”

说到这里，咳嗽一声，接着说道：“然性命之理毕，我命有归所，悟得乾坤道，做起‘田’中事。地仙修炼乃是漫长的功夫，并非所有地仙都能修成天仙，能成者乃地仙中悟更上一层之道者，或数百年或数千年。能悟‘田’之道，阴阳两手中。‘缩地成寸步千里，云游四海任萧遥，变幻莫测无穷