第8部分(第2/4 页)

的跌打刀伤、伤风病痛准能药到病除。大概是也懂些方术的缘故，平日与师父有些来往，师父赶尸生意忙的时候，也会叫上他帮忙打下手。

可能这个缘故，大家取封施闻的谐音，叫他封尸翁，久而久之，也就叫顺口了。由于师父深居简出，且住处森然，又不愿别人打扰，就将生意联络处设在封尸翁的郎中店，凡是丧家需要赶尸的，只需到封尸翁的郎中铺子知会一声即可，再由他转达给师父。封尸翁干脆在郎中铺子顶上的“诊”字大旗旁，又竖起一面“祝尤科”的杏黄幡旗。在他的门庭贴着这样的楹联：

上联：跌打损伤风寒病痛药到病除

下联：移魂走魄穿针引线绝无闪失

横批：关乎生死

这副楹联出自师父向天朴之手。据说封尸翁看到渡灵小庐前师父撰写的楹联，也想附庸风雅，缠着师父也给他写上一副，师父信手拈来，封尸翁高兴坏了，甚是喜欢。

闲暇时节，封尸翁很喜欢仰望自己屋顶两面迎风招展的旗帜，此时总有一种无比的自豪感涌上脸来，麻花似的老脸上绽放着幸福的笑容。有时眼睛盯着“关乎生死”几个大字久久不动，犹如自己就是一个掌管生死的要人大员。

封尸翁这个独特的店铺，倒也并未影响他的生意，反而招来湾里不少闲谈客。这些闲谈客的胆大可能与他们祖先血液里流淌的野性有关，没事就在一起天南地北相互吹牛胡侃，闲聊一般以封尸翁的名言“老子是管生管死的人”为结束语，这时大家就哄笑而散……

第一卷　出师堪考　第十章　恩师向天朴赐宝

看到封尸翁与师父赶着猪崽而来，田古道充满憧憬地对我说：“秀才，估计师父要摆乳猪宴，庆祝我们出师！”

亏他想得出，这小子的心思除了吃就是晒鸟，他还指望着师父让他出师。其实师父没有追究他的所作所为就算很仁慈了，现在他只是挂名弟子。本想给他泼点冷水，看他天真的样子，却于心不忍。

不过，师父赶来两头小猪崽到底有何用，我也不清楚，我想总不至于再让我们赶猪做实验吧。以前我们刚入门练习赶尸时，因为找不到死人作道具，用的就是小猪小鸡作替代品，拿来练习赶尸技艺。

师父近了，我们与封尸翁打过招呼。鬼崽妖见了小猪崽，很是兴奋，把其中一头当成了玩物追逐，并拿出檀弓，对着小猪一顿弹射。檀弓的石子打在小猪的屁股上，小猪发出一阵嚎叫。鬼崽妖的追逐与小猪的叫声，使鬼寂的山谷顿时有了生命的迹象。

此时，师父神情庄穆，把我叫进里屋，然后上香开坛，双手合拢，面朝本门祖师爷柳祖神像，两眼闭合，嘴里祷告：“起眼观青天，师祖在身边……”

一切妥当，师父在蒲团上盘腿坐了，脸色肃然：“异才啊，你跟随为师学艺已经期满，经这些时日的堪考，为师还算满意，该是你出师自立门户的时候了。你天资聪颖，是可造之材，今日就将移尸奇术悉数传你，希望你不辱师门，将移尸技艺发扬光大……”

异才是我的名字，我大名冷异才，字异才。父亲当初赐字异才，就是指望着我身怀惊世异才，在朝廷谋个一官半职，光宗耀祖，圆了五叔祖的夙愿，没想到，这惊世异才竟然是赶尸之奇门遁术，老天爷这个玩笑开得够大了。我当初来学艺，并未向师父挑明是为了赚取参加科举乡试的盘缠，谎称是为了糊口营生，难得师父如此器重我。真是有些对不起他老人家了，不免心生愧疚。

“今天我要传给你两样法宝，这两样东西都是跟随了我很多年的宝物，我把它们传给你，希望能在你手里发挥更大的效用。第一件是虎牙紫檀镇尺。此虎牙取自澧州石门山十龄虎，有慑噬厉鬼、维护尸体之功用；镇尺乃一云游印度和尚所赠，材质是为产于印度的小叶紫檀木，亦称青龙木，多系印度高僧之镇寺法器，可以使死尸聚魂拢气，同时也可驱邪镇鬼。此镇尺见妖镇妖，见鬼镇鬼，跟随我二十余年，已镇鬼怪五百，每镇一鬼，镇尺法力就会增加一分。镇鬼怪一千，则众鬼不敢近尸勾魂作祟，赶尸人可随便出入鬼邪之窝，如若探囊取物。”

师父从怀里取出镇尺，郑重移交给我，就像一个身经百战的将军，在移交那发号施令的令符，神情沉穆复杂。师父冷峻的脸上忽然闪过一丝温情，爱抚中夹着不舍，那神色如闪电，瞬间不见。

我双腿跪地，双手过头接捧过来，虔诚而凝重，生怕亵渎了师父与这神物。

只见那物什长不过一尺，宽约四指，滑熟可鉴，幽光内敛，深沉古雅，显露出一种咄咄逼人的雍容华贵