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机缘，拜入修道人门下，只是那个修道人的修为，有些过于粗浅了。”

秦先羽徐徐说来，笑意吟吟。

在自家心仪的女子面前，说一些有助于自身形象的事情，也是颇为得意的。

……

当年画圣，书圣，史官，三人进京，途遇猛虎，死伤众多，终被一个道人所救，伏虎于地，斩杀妖虎。

道人掷虎图，实为画圣唐大人今生巅峰之作，亦为画坛千古未有之绝迹。书圣酝酿许久，才在画上题字。

而史官大人力排众议，意欲将此事记入正史，然而古往今来，鬼神诸事不入正史之中，因而争议无数，也使得这偌大的史官家族，几乎败落。

直到后来，明皇篡位，因知晓神仙诸事，故而勉强准许记入野史。

道人掷虎图传扬出去，引起无数风波，有信以为真者，有惊疑不定者，但大抵来说，世人终究是将之视作画圣心中臆想出来的虚幻场面，只是他画艺冠绝千古，以假乱真，使人几乎当作实事。

尽管如此虚幻不实，但道人掷虎图，实为画圣绝顶之作，上方题字亦是书圣巅峰之作。

此千古奇画，乃是画坛与文坛之中，名声最为响亮的宝物。

哪怕再过千年万载，这道人掷虎图的传说，也将流传下去。

犹记得野史中有这么一段记载。

大德圣朝天启十二年间，夏末秋初，晨时，雾未散，气清凉。

凶虎来袭，死伤惨重，武道宗师亦不敌。

林间现一道人，貌如少年，清秀俊郎，怀降龙伏虎之力，压凶虎于地。

虎降服，道人心善，释之。

凶虎反噬。

道人侧身，托虎腹而起，掷十丈外。

虎心惧而退，道人观虎心恶，拾剑斩之。

秦先羽微微笑道：“也不知那道人掷虎图落于何人手上，我问过钦天监，并不在皇宫之中。”

柳若音看了他一眼，轻声道：“在我房里。”

六百零七章人圆心意

回了丰行府，又自拜见柳珺夫妇。

柳珺夫妇在俗世间，修为已算是不错，尤其是被秦先羽以点化之术，省去了最为繁杂枯燥的入门步骤，省去了孕生真气的步骤，几乎堪称是节省了数十年的功夫。

如今夫妇二人，已经可以尝试凝煞，然而凝煞一事，非比寻常，一个不慎，煞气入体，便要死去。

柳若音当年得以凝煞，知晓其中凶险，她心知父母修行本就走了捷径，且心性不甚高深，亦谈不上凝神静气，在凝煞这一步，势必极为艰险。

然而秦先羽归来，又是不同，他身为五转地仙，亲自为柳珺夫妇护法，自是全无危险。

试问天上地下，哪一个练气级数之人，能得五转地仙护法？

秦先羽在为他们夫妇护法之前，也传下一些凝煞时的要点，让他们得以在凝煞之后，借力打破窍穴。

待得柳珺夫妇俱是过了地煞级数，不过两日，钦天监便有人来，册封二人为灵台官之职。

按说灵台官册封，该往钦天监一行，但来人却未提起，只给他们夫妇易了官职。

这半月之间，清凝也不再避他，只是没有了以往的刁蛮性子，言谈恭敬，只当他是姑爷，又有当年应皇山旧事的一些愧疚。

秦先羽颇为叹息，有心开解，却不知如何开口，终究叹了一声，心道顺其自然便罢。

……

那一株树木，还在道观旧址附近，由众多铁嘴神鹰看守。

这是从天尊山得来的树种。

盖矣神尊借此树木。深种全山。集一山之力加身。万分不凡。

而在传言之中，盖矣神尊就是此树成精，借体显化，投身为人，以他前生树体为宝物，集合大山之力。

也另有传言，盖矣神尊乃是从这树下生出来的，胎血染到了树上。于是天生和这宝树亲近，甚至得以为自身所用。

秦先羽还是倾向于后者居多。

尽管盖矣神尊对于此树，有天生的亲近感，然而他似乎也不曾得到此树真谛。

秦先羽总觉此树不凡，尤其是得了道胎真玄悟真篇之后，更是如此。

道胎真玄悟真篇，最终便是演化成为树木，变作树种，落在秦先羽身上，化生为无上道法。

尽管两者不同。但总有相似之处。

而飞天血蛇之毒，能够使得此树成长。也是一大疑点。

尤其是如今