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一种阴冷的气息跟在咱们身后，犹如芒刺在背，令人喘息不定。而且不管我们走到哪，它就跟到哪，也不知道处于何种企图。我几次想把始作俑者给揪出来，但每次刚准备出手，那股阴冷的气息就消失了，等过一会儿，又会再次出现。不难想象，对方很狡黠，而且藏得很深。”

说罢，张鹤生自顾自的摇了摇头：“我能察觉到的只有这么多，但我能肯定，大家一而再而三的迷路，肯定和那个跟踪者脱不开干系。至于这个跟踪者究竟是谁？到底是不是人　？＇…87book＇目的为何？这一切，我就不得而知了。”

“不是人，还能是什么？”杨开诧异的说道，但与此同时，一个融合了传说和野史的怪诞想法，也在他的脑海中慢慢形成。

还未等杨开去琢磨，陈天顶破口而出：“该不会是那个狐狸大仙吧？”

狐狸大仙？

多么可笑的名字呀，第一次听到这个名字的人，立马就会联想出这么一幅场景：某个破落的小庙里，一群愚昧的村民在香火下不停叩拜，嘴里念念有词。而在他们的头顶，立着一尊雕塑。这雕塑是个狐狸模样，长长的白胡子，手上拿着更拐杖，牌位上写着诙谐的四个小字：狐狸大仙。

但偏偏就是这个看似可笑的名字，一经陈天顶那变了喉音的声线发出，瞬间就产生了另一种毛骨悚然的效果。

众人甚至能感觉到，在黑暗中的某个角落，某块墓碑的后面，确实有那么一双眼睛在盯着自己，时不时发生一两声细微的笑。

那不是微笑，而是窃笑，狐狸特有的笑！

就在众人沉浸在陈天顶酝酿的气氛中时，一声轻咳打断了大家的恐怖幻想。

发出咳嗽的，正是华伯涛。

先前张鹤生关于阳气，阴气，灵气的言论，他还可以权做参考。但在此之后，就是越说越离谱，什么有东西跟着，什么鬼打墙是那东西布设的，最后倒好，陈天顶直接把帽子全扣到那个不存在的狐狸大仙身上了。

也怪自己用错了词，令大家想入非非了。所以现在，华伯涛觉得自己有必要出面解释一下了。

看着众人盯向自己的目光，华伯涛淡淡一笑：“你们可能误解了，我说的鬼打墙，的确是民间的鬼打墙，但这个鬼打墙，究其原因，也并非是鬼怪作祟，只是我们的身体，跟我们开的一个玩笑罢了。”

说到这，他舒展了下肩膀，娓娓道来。

原来，所谓的‘鬼打墙’，就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。古人偏重于迷信，把这样的经历告诉亲戚朋友，亲戚朋友又难以明白，于是便认为是鬼怪作祟，众口相传，道听途说，于是便愈演愈烈。但其实，‘鬼打墙’只是人的一种意识朦胧状态。

那么，这种现象是怎么造成的呢？其实，近代生物学已经有了明确的答案。

首先做一个实验。把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就开始飞，但如果是开阔的天空，你会发现，它肯定是飞出的一个圆圈。谁不信，可以自己再试一下，把自己的眼睛蒙住，在一片大的广场上，凭自己的感觉走直线，最后会发现，自己走的也是一个大大的圆圈。

一言概括，生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周。

究其原因，其实也很简单。

因为没有任何一种生物的左右两边是完美无缺的。比如鸟的翅膀，两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出步子的距离会有差别，假设左腿迈的距离长，右腿迈的距离短，积累走下来，就像画圆规一样，结果肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。但是为什么生物能保持直线运动呢，比如人为什么走出的是直线？因为我们用眼睛在不断的修正方向，也就是我们大脑在做定位和修正。不断的修正着差距，所以就走成了直线。

也有人在固定的地带，比如坟地，会遇到鬼打墙。这好象更神秘，其实是因为这些地方的标志物，容易让人感到混淆。因为人认清方向主要靠地面的标志物，但这些标志物有时候会造成假象，会让人产生误判。这样，当你觉得自己仍有方向感的时候，其实已经迷路了。迷路的时候，如果不停下来继续走，那么一定是本能运动，走出来是一个圆圈。所以，万事都是有其内在道理的，据说，古代的风水术士，早就掌握了这个简单的科学秘密。他们在建造帝王陵寝时，会运用这个规律，人为的布置一些地面标志物，让盗