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，连忙又回到了原来的话题，不好意思道：“小子之所以研究这些，主要是因为家严在家慈去世后，一直重病缠身，始终没有痊愈，后来当今医术国手华佗先生经过琅琊时曾经为家严看过病。当时华佗先生的一番话令小子记忆犹新。”

管宁两人看着诸葛亮，心知他在谈论五德终始说时突然提起父亲的病必是有其理由，所以静静地听着。

诸葛亮道：“我记得华佗先生说过，一个医生治好病人的病并非是真正的好医生，在病人生病前就可以防患于未然才是好医生。”

管宁两人齐齐一怔，细想之下都不自觉的点头，诸葛亮又道：“华佗先生认为家严的病症并非药石可以根治，他说家严的肠胃不好，导致了手足无力、眼花耳鸣，进而精神不济，并且传授了家严一套健身的法门儿，叫‘五禽戏’的，可以强身健体、滋养精神……”

管宁与孔融何等样人？诸葛亮的话一说到这里，两位大儒马上明白了面前这个神童的意思。

一个国家好比一个人，一个国家健康的维护正如一个人健康的维护。

胃口好，身体健康才能谈得上这个人神清气爽，思虑周全，一个人连肚子都吃不饱又或者疾病缠身，哪里还能谈得上从事精神方面的活动？“衣食足而后知荣辱。”

一个国家要强盛当然需要精明的决策层，但不可否认，当其他的阶层很不“健康”的时候，这个决策层再精明强干也是有“心”无“力”！

若是我大汉“肠胃”温饱、“双手”灵活、“双足”强健、“耳目”聪明、‘口舌’无碍，那时，我大汉的“心智”才是真正聪明绝顶！

如果，这五形不仅仅“健康”，而且越来越“强健”呢？

可惜，诸葛亮还是年幼，思维还没有那么全面，只是自顾自地往下说道：“所以小子认�