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事情是急不来的，唐风已经完成了自己所能做的一切，现在唯一能做的，就是耐心的等待最后的结果了。第二天上午，唐风睡起了懒觉，醒来的时候已经是日上三竿，他走出卧室，林沐雨还在写她的剧本，唐风问她道：“写的怎么样了？”

“嗯，很顺利。”林沐雨不无得意的说道：“有你这样的题材库在身边，怎么可能写不好呢？”

唐风洗漱完毕走出卫生间，他对林沐雨说道：“那你就在家慢慢写，我去古玩市场兜一兜。”

林沐雨点头说道：“去吧，中饭时我给你打电话。”

唐风离开家，来到最近的北京古玩城，这是他第三次到这个地方来，已经算得上熟门熟路了。摊铺，地摊，唐风兜了一圈都没有新发现，他决定去淘一淘店铺，字画、玉器和瓷器是古玩市场的三大热门，这其中，市场行情最为火爆的就是瓷器，它的价值也屡创新高。唐风紧跟市场趋势潮流，一连逛了好几家陶瓷店，但结果都不理想，假冒伪劣产品实在是太多。很多瓷器的珍贵程度不是一般人能够想象的，就拿汝窑和哥窑瓷器来说，根据前世的记载和后世的统计，哥窑瓷器的存世量大约是300多件，而汝窑瓷器的存世量更少，只有100来件。但是，很多古玩店一摆就是一排哥窑汝窑，先不说真假，从概率学上来说，这就不可能，倾尽整个国家之力都找不到几个，一个古玩店就能摆出十几个来？

几番搜索无果，唐风在路过一家书画店门口的时候，意外的看到里面有三个人正在查看一幅字画。这三个人两男一女，女的挺年轻，两个男的都上了岁数，头发都白了，唐风一看这两人查看字画的架势动作就知道他们很专业。不管什么字画，真的假的，能被专业人士看上眼就有过人之处，禁不住好奇心的驱使，唐风也走了进去。

第六十九章　三大流派

这幅画是一幅立轴山水设色画，内容是层峦叠嶂的山岭，此画山石结构严谨，笔墨苍古有劲，构图清朗俊逸，用笔方正、圆转并施，墨色层次分明，无论是悬崖峭壁、深涧飞瀑还是古木参天、山路盘转都勾画的恰到好处，整幅画予人一种气势雄壮，意境深远的感觉。

这幅画留有很详尽的款识，款识的内容是：飞泉挂山川，虬松峻石连，空林万籁寂，长啸山月寒。时乙卯秋日。清湘老人原济怀诗偈句，拜秋日山水之图，呈扬州香溪居士。

先不说真赝，唐风一看这个款识就可以确定这是宋元时期以后的书画作品，这不是未卜先知的异能，而是常识。

款识也叫题款、款题、自识，原来是指古代钟鼎彝器上铸刻的文字，后泛指画家在书画作品上留下的标题。

隋唐之前的早期书画作品一般是不留画家款识的，少数有款识的书画作品也只是在树根岩石等不显眼的地方书写一些小字。擅长绘画不一定擅长书法，一些书法水平不高的画家往往会把款识题写在画卷背后，他们是不想让自己那见不得人的字迹砸了自己的绘画招牌。

宋元时期，文人画家开始在画面上题写款识，款识也从只写画家姓名、创作时间扩大到了题写诗文，言明赠送对象等内容，款识留得长的可以达到百字以上。

到了明清时期，文人画家的作品有画必有款识，款识也成为中国画必不可缺的重要组成都分。

这幅画字数不算多的款识却包含了很多内容，“飞泉挂山川，虬松峻石连，空林万籁寂，长啸山月寒。”是题写的诗文，是对画作意境的直接描绘；“时乙卯秋日”是创作时间；“清湘老人原济怀诗偈句”中的“清湘老人”是画家的别号，“原济”是画家的名字；“拜秋日山水之图”中，“拜”是客气话，“秋日山水之图”就是书画名，按照现在人的说法，这就是一幅《秋日山水图》；“呈扬州香溪居士”很好理解，呈就是送，送给扬州的香溪居士。

这幅画还钤有两枚书画印，一白一红，白色的书画印是四字楷书印——清湘老人，红色的书画印是四字篆书印——元济书画。书画印的白红两种颜色跟我们通常讲的颜色不尽相同，它只看字体，比如，白色书画印的字是白色的，周围是红色的。

唐风在看这幅画，原先看画的人都不看画了，改看他了。两男一女中的年轻女人长得挺漂亮，属于特有气质的那种，但唐风没怎么注意她，这些天都在跟美女打交道，隐隐的心理负担让唐风正处于审美疲劳阶段，还是消停点好。

在古玩这个行当，行家多数都是男人，尤其以老人居多，像唐风和杨程明这样的年轻行家并不多见，而像柳月这样的年轻女性行家更是凤毛麟角。这