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第14部分(第2/4 页)

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掩护,前者比后者更加必然地导致**道路……”

岩浆积聚着积聚着……慢慢积聚着的是自太古以来就存在于地心的无穷能量。终于,无处宣泄的岩浆找到了突破口,炽热的炎流迅猛地向上喷涌!

“历史会教导我们……”袁燕倏终于抬起了头,甩甩自己的头发,语速加快感情变浓声音放大地道:“在推翻共和国特许权的那些人当中,大多数是以讨好人民开始发迹……”

无可阻挡也无法阻挡,岩浆终于冲开了厚厚山顶,迸射而出!

他挥舞着手中香烟,慷慨激昂地道:“他们以蛊惑家开始,必将以**者告终!”

岩浆凝固着凝固着……终于凝固成了黑的土,硬的石。

只见袁燕倏似乎是全身虚脱,他猛地退后一步,气喘吁吁地用桌子支撑住了自己的身体……

真特么太难受了啊!一根冰冷湿滑柔腻的触手在你大脑前额叶戳来戳去的感受实在是难以用文字表达啊。

不过没办法,袁鸿渐要是能把《联邦党人文集》的英文原版给背下来还当什么银行小职员,早就拿着全额奖学金奔赴民主灯塔读phd。了好伐。而他的大曾伯父袁燕倏有这个本事,纽约大学的硕士学位会拿不到?

没错,这段是《联邦党人文集》中的名言。而所谓的联邦党人正是美利坚的国父们(founding…fathers),文集的作者是美国第一任财政部长……亚历山大…汉密尔顿、首席**官……约翰?杰伊和第四任大统领詹姆斯…麦迪逊。

这段话的意思翻译过来就是,元首未到河北日,川皇还在发推时。向使当初没上台,一生真伪复谁知?好吧,实际上他想说的是,依靠群众必定会沦为多数人的暴政。

虽然被袁燕倏气势和pose所摄,不过何廉何淬廉那也是历史上留下过名头的人物,民国四大经济学家不是那么好打发的。

他抬了抬眼镜也用英文回敬道:“但是托克维尔在《论美国的民主》中说,民主政府尽管还有许多缺点,但它仍然是最能使社会繁荣的政府。即使民主社会将不如贵族社会那样富丽堂皇,但苦难不会太多……”

大师就是大师,干货那是随手拈来,根本不用像袁燕倏那样开作弊器。

何廉继续道:“在民主社会,享乐将不会过分,而福利将大为普及,国家将不会那么光辉和荣耀,而且可能不那么强大,但大多数公民将得到更大的幸福。”

第三十四章 注生奴

本章副标题:古罗马范儿的北洋军阀史

何廉何大师引用的是19世纪著名的阿历克西?德?托克维尔(alexis…de…tocqueville,1805年7月29日…1859年4月16日,法国历史学家、社会学家。)在游历美国之后写下的政治学大作,这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的时代还经常有人拿出来引用论述后世的美国,其中很多观点公认是超越了时代的真知灼见。

他的反驳是这样的:朋友,这是一个碧蓝的世界。伊拉克人民苦不苦,架子上吊着个萨达姆。利比亚群众累不累,阴沟里杀了个卡扎菲。民主好歹比封建主义少些压迫。

“大,大师球,搜索《论美国的民主》英文原版……”

“什么,你有逼格更高的法文原版?一匹马,你又不早说,否则我这几天就练练自己的小舌头了。不过一句话我还能凑合……”

“记,记忆灌输……来吧!”

“but……”袁燕倏再次低下头道:“托克维尔也说过,那些认为普选权能够保证人们做出最佳选择的人,完全是在幻想……”

这次总算没那么难受了。人果然都是贱骨头,戳着戳着就适应了。

所以袁燕倏这次很快地抬起了头道:“他还说过,没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了……”

“何君!”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中,十分严肃地说道:“既然说到了托克维尔,那么请不要忘记这句话。”

袁大师猛地转过头来,双目炯炯地盯着何廉道:“撒率萨瓦薄丝袜……(不是笔者偷懒,反正法文你们也看不懂,看得懂也听不到,就想象一下用天鹅绒擦拭菊花的时候,喉间发出的呢喃好了。)”

最后袁燕倏清了清喉咙,用中文一字一顿地道:“那些要求得到自由以外的任何东西的人……”

“注定!”

“生而!!”

“为奴!!!”

“那些要求

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