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的脑海中像是被触动一般。他道：“不瞒楼兄，在小幼时于山间砍柴，曾遇一长须老人，其岁不知多少，坐于溪边看鱼虾嬉戏，经年不动。在下心中好奇，心里想着莫不是神仙不成？于是时常为他拂去身上落叶与尘埃，有一rì，那老人突然动了，问我可要跟他学字？从那以后，我便跟他读书认字，再后来，他传了我一篇五千字的经文，不知所踪。”

胡翠儿眨着眼睛：“你说那老人坐在溪边一年多，不吃不喝，动也不动，难道不曾饿死？”

楼玄观道：“我道家传有服气辟谷的吐纳之法，那老者莫非是我道家之人？不过能够辟谷经年，只怕已是地仙中人。不知那五千字的经文，刘兄弟可还记得？”

刘桑道：“自然记得。”让人取来笔墨，坐在那里，挥笔写就。

五千多字的内容，自然要写好几张。刘桑写完一张，小珠捧到楼玄观面前，楼玄观接过，看到上面的“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母……”，不由立时动容。

及至刘桑越写越多，楼玄观一张张看去，更是双手发颤，满脸惊喜。

道家经籍虽然也像其他各家一样，失佚严重，但仅从那残缺的一千多字和一些经解，他便已是看出，手中这些，竟是完完整整的《道德经》。

其实在刘桑的上一世，《道德经》虽被称作“中华文华之瑰宝”、“凝结了华夏智慧的绝世之作”，但毕竟有五千字之多，刘桑也不曾认真读过，更谈不上背诵，除了那句人人皆知的“道可道，非常道；名可名，非常名”，其它一句也背不下来。

但刚才楼玄观方一说到道德经，不知怎的，整篇文便一句不差的浮现在他的心头，而他也马上醒悟过来，傍晚时在梦里梦到的那些字句，竟然全是出自《道德经》。

——上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

——上德无为而无以为；下德无为而有以为。

刘桑将整篇《道德经》写了出来，交给楼玄观，楼玄观一字一句读去，喜悦之情，无以复加，及至读到那句“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”时，以往心中的某个不解之秘豁然开朗，对武学境界的领悟更是直接进入了下一层。

……

第八十章　以后常来……

道家确实是诸子百家中最奇特的一家，尤其是在刘桑穿越前的那个世界。

论治国，道家的黄老之术造就了强汉与盛唐，而到了真正以儒家思想治国的宋朝，却成了“弱宋”，再到以儒家理学禁锢思想的明清两朝，更是一朝不如一朝。

论养生，道家结合了《黄帝内经》的养生之术自不用说，对中医也有极大的发展。

论丹石，道家不但出了葛洪、葛玄等诸多知名的炼丹师，还无意中炼出了被称作中国古代四大发明之一的火药。

论武道，所谓真气、内劲都是出自道家，太极拳、太极剑等亦是以道家理论创出的内家武学，至于传说中那些修炼道家心法后飞升成仙的仙人，就不去说他们了。

当然，那个时候的道教，其实已不能算是纯粹的道家，而是吸收了yīn阳家的许多理论，老子更被道教神化，尊为“太上老君”。

在这一世里，秦始皇焚书坑儒、毁法灭道，焚书自不用说，除医、农等有利于民的少许著作之外，尽皆被焚，尤其是儒家的治国之策和兵家的兵法，始皇后认为这些会动摇大秦根基，禁绝得最为厉害，坑儒坑的其实大多都是拥有异能的方士又或巫祝，儒者也杀了一些，但并不多，只因始皇帝认为，只要不让儒家的思想传承下去，这些手无缚鸡之力的读书人，也就毫无危害。

而毁法灭道，毁的不是法家的“法”，而是yīn阳家的“术法”，灭的则是道家的黄老之术，皆因这两样东西，虽然不像儒墨两家思想那般洗脑洗得厉害，但却会造就出高深莫测的奇人异士，那个时候，江湖上的侠客虽然尽出于墨家，但真正神龙见首不见尾、jīng于各种神秘术法的世外高人，莫不是出自yīn阳家与道家，令秦始皇深为忌惮。

至于现在，yīn阳家与道家虽然在大秦崩溃之后，便开始重建，但以前的经籍缺的缺残的残，声势早已不复从前。道家更是因对残本的解读不同，分裂成七宗，虽然每一宗都认定自己为天下道学之正宗，但外界却称其为“宗门七非”，认为每一宗都非先秦道家之正解。

这也是楼玄观此时此刻，内心激动无比的主要原因。

且不说一本完整的《道