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，从自然界直接获得能量。

我们　〃　人有两套生命系统　〃　的假设，主要依据古今中外大量的有关记载：

例一、《独异记》载：　〃　大历中，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉使新罗（朝鲜），行及一程，怆然有思，因就寝，乃觉其妻在帐外，惊问之，答曰：　'　愍君涉海，志愿奔而随之。　'　人无知者，隐既诈左右日：　'　欲纳一技，将待枕席。　'　人无怪者。及时，已二年，妻亦随至。隐乃启舅姑（公公、婆婆），首其罪，而室中宛存焉。及相近，翕然合体，其从隐者乃魂也。　〃

例二、《幽明录》载：　〃　矩鹿有阿庞者，美容仪。同郡石氏有女，曾内覩阿，心悦之。阿见此女来诣阿。阿妻极炉，闻之，使婢缚之，送还石家，中路，遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊日：　'　我女都不出门，岂可毁谤如此？　'　阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执，以诣石氏。石氏父见之，愕贻日：　'　我适从内来，见女与母共作，可得在此？　'　即令婢仆，于内唤女出，向所缚者，奄然灭焉。　〃

例三、据报导，某医院有二位医生在值班室交谈，突然，一位经他们抢救过的垂危病人出现在门口，表露了感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向病房。守候在这个危重病人身边的护土、家属说，病人刚刚死去，根本没有离开过病床。

例四、　1988　年　7　月　2O　日，在前苏联莫斯科曾作过以下试验：由医学家波离索夫监督伊凡·托尔斯德进行分身试验。伊凡·托尔斯德在莫斯科　〃　入定　〃　后，其精魂前往西德、法国、英国和意大利的五个城市。在这些地点有　67　个预先指定的人看见了伊凡·托尔斯德半透明的身体。据说，伊凡是在处于昏迷状态下进行分身的，他的体温能降到　22　℃，脉博只有平常的　1/3　而大脑活动却几乎停止。

上引四则例证都说明，精神是独立于肉体的活的生命体，这与生理学家艾克尔斯　〃　大脑之外有一个独立的自觉精神　〃　的观点是相吻合的，也与中国传统道家对生命的看法相吻合。

从胚胎学上我们知道肉体生命来源于两半遗传基因的组合（精子和卵子），那么精神生命是从哪里来的呢？人为什么会有两套不同的生命系统呢？

如果我们有勇气承认上古神话及宗教关于　〃　神造人　〃　的观点，就必须十分重视一个现象：神在造人的时候并不是同步进行的，先造了肉体生命，然后才赋予了精神生命，这种不同步造成了上古神话　〃　混沌开天　〃　的传说。这种不同步的现象为我们解释了精神生命的来源。我们认为，创造了人类的外太空生物之所以长期滞留地球轨道，完全是出于自身的私利，是在利用地球及太阳系在宇宙中特殊的自然环境，通过被创造出来的人类，完成本身进化的进程。一句话，他们在利用人类大脑这种物质，完成自己进化的使命。

这个玄而又玄的假设涉及这样一个问题：智能生物进化到最终是什么样子呢？前苏联　〃　礼炮号　〃　太空试验站曾在太空遇到过一些形体象稀薄空气一样，呈透明状的生命体。这些生命可以任意变幻形体，象孙悟空的七十二变，他们甚至可以使形体消失得无影无踪。

〃　礼炮号　〃　太空站的这番遭遇，给我们一个必要的启示：智能生命进化到高级阶段就摆脱了形体的束缚，纯粹演变成一种无形体的精神智慧生命体，或者说他们已经进化到四维空间里去了，（在我们三维空间里是看不到的，也可称为无形体），象澳洲神话中大神拜艾梅一样，只有精神、思想、智慧而没有形体。我们推测，智慧生命进化到无形体的程度，依然没有完成进化的过程，因为他们过早失去了形体，失去了进化的依托，或者由于他们原来所在的星系不再适合他们的进化的要求，所以在进化的道路上碰到了障碍，他们必须找到一个适合进化的宇宙环境，并利用智慧生物的大脑做进一步的进化。在这一目的下，那些无形体的外太空人建造了巨型飞船——月球，经过漫长的旅行来到了太阳系，利用地球已有生物，通过基因重组创造了人类。然后利用四维空间的优势潜入人体内，作最后的进化。因此，我们人体内的精神生命系统就是这些利用我们进化的外太空生物，他们数万年不离开地球轨道的原因也正在于此。

从中国道家修炼的思想里，我们还可以作出这样的推测：外太空精神生命体一旦进入人体后，就呈类似冬眠的状态，没有办法自觉进化。为了加速进化的