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“是啊，快要上课了，”“进去吧”班上的同学听了杜院士的话回到教室，“你也回去吧，有空来世伯的院子玩啊”“是”只有皇普辛琪一人搞不懂刚才杜院士的话是什么意

思，看着院士远去的背影皇普辛琪转过身来看着自己的两位哥哥，“告诉我，到底是什么事情？什么时候杜院士变成了我们的世伯？”“是这样的，爹让我们拜访的就是杜院士，说当年他们一起共事时

是很好的朋友，仅此而已”“真的吗？”皇普辛琪有些怀疑，“是真的，辛琪我们会教室上课吧，待会夫子来，得给新的夫子一个好印象”“说的也对”就这样几位各归各位回到教室上课。

“听说下堂课是德业，是教育我们的课，听说那个得意老师有些毛病”“真的假的？这下我们可不是惨了？”一些同学担心自己会被人家给毁了，“不管，我得看看这老师有多神经”“是啊，没看到就

不能乱说的，说不定夫子是专门对学问有所的探究才会这样的”“是啊，现在夫子多的去了，不会这样瞎教我们的”“咳咳”夫子从外面走进来，“夫子好”全体同学站起来行礼，“好，同学们请坐”

“今天是我教你们德业我叫沐修，希望和大家以后好好相处”“谢谢夫子”“我们把书翻开——”皇普辛琪正趴在书上打酱油呢，“这位同学，这书很好玩吗？”皇普辛琪没注意，被旁边的皇普帅和皇

普谷给推醒了，“啊——什么啊？”“哈哈”她瞪大眼睛看着跟前的夫子，同学们都笑成一片了，“安静，安静”夫子对同学们吼了几声，“这位同学，上我的课真的这么困吗？”“木有啊”皇普辛琪

使劲儿摇头，对的，好印象，好印象，“那你能告诉我，我们讲到哪里吗？”“木有啊，夫子木有讲课呢，”“看来你脑子还算是清楚，上课专注些，不要打瞌睡啊”夫子重重的提醒了一下皇普辛琪“

是，学生谨记夫子训斥”她哪里记到心里去的，直接装装样子就完事了，“我们今天我们德业课的内容就是人品，一样东西与某件事情相互对应的反应（可以理解成先付账还是先收货），呈现一件事物

的某一个阶段的变化是好或者坏，如果并不能反应出付出和回报那么，就不是人品（那就是命）人品只能反应人的心情好坏，不能改变一件事情。（本质是没有增减，也可以说时间可以弥补一切）

一个人的人品可以举例来哪些，我们就请刚才打瞌睡的那位同学来给我们说说，”“什么？又是我：”皇普辛琪十分无奈只好站起来将现代关于人品的古词背了出来，“南朝梁沉约《奏弹王源》：

“源虽人品庸陋，胄实参华。”宋黄庭坚《濂溪诗序》：“舂陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”《节寰袁公传》：“公（袁可立）乃抗疏曰：‘夫卖直者退，则不直者进；沽名者

斥，则毁名者庸。朝有不直、毁名之臣，则民生休戚、人品邪正，谁复为国家昌言乎？’”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“缁徒执罪福之说，诱胁愚民，不以人品邪正分善恶，而以布施有

无分善恶。”周立波《暴风骤雨》第一部十：“你看萧队长人品多高。”人品是大家耳熟能详的一个词汇和概念，改革开放以来，随着市场经济的深入，竞争日益激烈，大家都在寻找在各自领域取

胜的有效方法，人们考虑各种因素来提高自己成功的概率。在这样的大背景下，便自然而然地产生了人品的概念，起初这个概念还是依附在其他因素上的一个附属品，但是当人们真正认识到它的影

响时，才发现它是一个独立的体系。由于各地各文献内容对人品的定义都很模糊，也不够统一，因此笔者在此一学术的角度，客观的方式给出人品的严格定义：人品：在一定时间和空间范围内独立

于可见因素之外以不确定方式左右客观事物变化方式甚至规律的无形物质。一直以来，大家觉得人品过于飘渺，不愿意研究它，这其实是由于没有真正意识到人品在客观世界物质变化规律中的重要

意义，由于客观世界矛盾的普遍性存在，导致人品因素在事物发展变化的各个角落都发挥着不可忽略的决策性作用，一般来说，人品的意义主要有以下几点：1、对客观世界的平衡作用物质世

界总是趋于平衡的，无论是能量｜物质守衡定律，还是热力学第一，第二定律，都从侧面支持这一结论。但是在事物的各个方面个体之间不可能完全平衡，而又不一定能在不多的可见主观因素中使个体之

间实现平衡（这正如背包——