第151章人中之最，不老长生(第2/3 页)

就在思索。

不明白这些道理，即便能将一门武学练至大成，亦不过是独有勇力的武夫。唯有推陈出新，自出机杼，推出新的道理，才能成为武学的大宗师。

林平之自觉自己也就比武夫高明一点，算不上真正的大宗师。虽然自己也和一些惊艳之辈，创造出种种武学，甚至因此得益，超脱凡俗，但也只是集合众人的智慧站在前人的肩膀上，不是全靠自己的能力完成。

自己资质不差，积累也足够，只是一直没能静心揣摩，将一身积累彻底化为己用。

也就比以武为用高了一点。

即便能凭借武力镇压当世，亦不过草莽匹夫之流。执着于力，没有包罗天地的大智慧大胸怀。

是以他来到这个世界，暗下决定，在华山绝顶开辟真武殿，传播武学，收集众人智慧，不断积累，沉淀，磨砺求武之心。

顺带造就一个武学盛世。

“以武为用，也要用的彻底。若只是仗着武功争强斗狠，实属下成之下成。”

“求证武道，唯诚心正意知行合一。我认为，习武之初以武为用没什么不对，用就是在行。以武学熬炼身心，认识人身奥秘，此时武学就是你的工具，你打开人体大门的钥匙。

但若永远如此，一味照着前人的法子，不知思考，一知半解，即便将一门武学练至大成，亦不过是照虎画猫，终身难脱武夫之列！”

“尔等若想在武学一道上走得更远，就不要只知一味追求强大的武学，要学会思考每一门功夫的理念，弄清楚其中的武学智慧，如此方能推陈出新。”

“即便是一门最简单的武学，都包含了创造之人的武学智慧，这才是最珍贵的东西。”

众人连连点头：“晚辈谨记前辈教诲！”

林平之这一番话，无异于打开了他们认知的一个新天地。学武之人，要变得更强，就要追求至高无上的武学，这道理古今不外如是。

而今天林平之这番话却告诉他们，每一门武学中蕴含的智慧都弥足珍贵，都不可小觑。

世间习武之人甚众，能传道授业，会传道授业的又有几人？林平之用最直白的语言，告诉他们武学最深层次的道理。

“我的道理并非就一定正确，不可轻信不可不信。”

为师者按照自己的想法传授，只教他们怎么做？不让他们学会思考为什么这样做。久而久之，观念根深蒂固，一家之言，就成了至理。

万万要不得。

长此以往，武学势必衰微。

何以读书人之中总有圣贤辈出？而学武之人，却难有一个定鼎革新的人物？偶有一门神功出世，都引起全天下争夺。即便如此，还是没能造就武学盛世，反而造就诸多杀戮，许多珍贵的功典，都消失在了历史的河流。

盖因学武之人必蒂自珍，不像读书人，巴不得把自己的经典传扬天下。

“道理不辩不明，别人的道理并非一定正确。像读书人一样学以致用，方能有所成就！”林平之告戒道。

那年轻人沉吟道：“前辈……如此说来，学武也不能只是单纯学武，也要像读书人一般，穷经皓首参悟其中真意？”

“有何不可？你何曾见过一个不通经典之人成为武林高手，成为武学宗师？真要是智慧通达之士，一门最简单的武学，都能玩出花来。”

“强大的功法，代表更深层次的武学智慧。若连一门最简单的功法都理解不透，就算给你们绝顶神功，也只能望洋兴叹。”

“文盲想练成绝世神功万中无一，即便成了，要成为大宗师也是千难万难。”

年轻人郑重点头：“晚辈明白了！”

“好了，不提闲话，我接着说以武为道。”

“以武为道，我分为寻道，见道，行道三步。知行合一能脱武夫之列，诚心正意可寻武道之秘。如要臻至极境，唯有二者兼具。敏于心，锐于行，不断求索精进。”

“学前人之法，意指走前人之道，不离桎梏。唯有寻到自身之道，才能脱前人之法。”

“寻道而见道！纳百家之法，成一家之言，照见己道。”

林平之曾在陆小凤世界寻到自身之道，在天下第一世界完成功体，方才见到自身之道的成果。所用功夫，绝非一朝一夕。

“所谓行道，意指一言一行契合自身之道，不违心，不逾矩。若违背己道，必将走火入魔，万劫不复。”

此言绝非林平之信口开河。

以