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第70部分(第1/4 页)

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说,洛阳城里不泛达官贵人在里面,流民中的威望则更高。

言庆感到非常不安。

特别是这几日重读三国志,越发觉得,那黄巾起义和今日的白衣弥勒,何其相似。

不管是三国志还是三国演义,对于黄巾起义都没有特别多的文字记载。

但是却不可否认,黄巾起义对汉室造成的伤害,是何等巨大……如果没有黄巾之乱,

汉室江山说不定还能延续一些时候。可以说,黄巾之乱,加速了汉室灭亡。

仔细对比,就会发现太平道和白衣弥勒的相似之处。

都是从民间兴起,特别是流民众多的阶段;互通过布施符水,宣扬神迹。在民间站稳

脚跟,而后向上层社会进行渗透。如今隋炀帝杨广大兴土木,使得流民出现。

听说在河南河北地区,都不同程度的出现了流寇踪迹。

史书中记载,隋朝混乱是在大业后期;可言庆不敢肯定,这混乱是否可能提前?

徐世绩还在自己身边,瓦岗英雄仍不见踪迹。

那传说中的反王们,大都声名全无。王世充不晓得在什么地方?窦建德可能还在种田

。至于李渊仍忠心耿耿的为大隋效力,但白衣弥勒的出现,是否会令动荡提前呢?

言庆不敢确定……

他需要时间,需要时间来积蓄力量,来成长。

所以,到目前为止,他不想让隋朝乱起。来再者说了,他还没有见到传说中的李二。

自己的力量太小了,但并非不可以借力。

眼前几人,不论是薛收还是裴行俨,都是官宦子弟,实在不行的话,可以通过他们来

反映这(电脑阅读xsМ)个问题。

郑言庆抱着这样一个主意,把话题突然就转到了太平道上。

反正大家在谈论三国,他提起太平道,倒也不会显得太过于突兀,太过于着痕迹。

薛收乍闻,却为之一怔。

“太平道?

贤弟你是说那张角兄弟吗?”

“正是!”

“这个嘛,乃汉室顾亡之始,乱世妖邪。”

哈,看起来这薛收的认识,和自己倒是颇为相似。言庆立刻做出洗耳恭听之状,“愿

闻其详。”

薛收侃侃而谈,从太平道之乱。又说到了南朝孙恩之乱。

他这一开口,徐世绩等人都闭口不言,不时点头,以赞成薛收的观点。

“贤弟,你怎么突然想到这个?”

郑言庆笑道:“只是一时有感,故而询问。

前些日子,我听人说这洛阳城中,有人布施符水。正好那几日我在读三国,于是就生

出一些感触。人常说,读史可知兴替,我倒是颇为赞同。太平道不太平啊!”

历史,原本就是在不断的重复更迭。

形式上或许会有所不同,但在根本上,却是没有太多的改变。

只不过手段会更高明一些,更隐蔽一些罢了……

薛收神情一正,“居然有这样的事情吗?确需留意一下。”

裴行俨说:“好了好了,好端端的怎么突然扯到了太平道上面。此事自有老大人们去

操心,我等何必过问?”

言庆笑道:“处庙堂之高忧其民,居江湖之远忧其君。

我等读圣贤书,更应先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。此乃我在竹园三载所得

,刚才听诸兄谈论三国,一时有感而发,坏了情趣。裴大哥切勿见怪。”

裴行俨倒是没什么反应。

可葬收姚义,乃至徐世绩的脸色,都骤然变化。

只见薛收突然起身,拱手一揖到的:“贤弟大才,小兄不及也。”

第十六章 居江湖之远(下)

漏*点点到即止,没有再深谈下去。

大家都是聪明人,点到就好。没必要说的太深。之所以这么做,也是为了将来好让毛旺一家从事件中脱离出来。言庆感觉的出来,白衣弥勒的图谋甚大。有了他今日这一番话,日后为毛旺一家说情,就可以水到渠成,而不会受任何怀疑。

我这是关心国家大事,是读书人当尽的本分。

即便我还是白身,可书里面却教导我,当为君上分忧。。。。。。

这样以来,毛旺一家三口加入白衣弥勒的事情,就能说的清清楚楚。明明白白

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