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刻薄地从细节上针对余华的《兄弟》评头论足并企图一举推翻全书艺术成就的时候，中国文学已经彻底的堕落了。当余华的《兄弟》终于再一次证明他们狗眼看人低的时候，我丝毫不为余华等真正的中国作家惋惜。我认为，那是值得庆幸的。

《芙蓉镇》《白鹿原》《尘埃落定》，我都看过，比起市面上那些通俗小说，它们当然要更好看，也更有文学价值。但同样是历史小说，感觉与国外犹瑟纳尔等人的作品相比，差距却实在是太大了。如果要称呼《芙蓉镇》《白鹿原》《尘埃落定》等为伟大的作品？那是可笑的，是一种文学上的夜郎自大。

中国文学无可挽救，毫无希望的现状，其实已经持续了半个多世纪。官方的文学组织和以茅盾文学奖为代表的官方奖项还企图完全控制文学界并阻止真正的中国文学的发展前途吗？

那是崇高的奖项？那是中国文学的耻辱。中国的文学青年已经被它们弄的不知道该如何分辨好坏，被它们弄的颠倒黑白。

说实话，如果对于文学上的那些老一辈，还有点尊重，也完全是出于礼节，而不是出于对他们的作品的认真审视。当奖项本身成为耻辱的时候，它所能够给予作家们的，也不过是耻辱。在未来，我们将看到，那已经死亡的，不是真正的中国文学，而是官方的文学组织和以茅盾文学奖为代表的官方奖项。

对于那样一个奖项，我简直不愿意去多加关注与评论，只想骂一句：呸！

作为小说的《检察大员》与作为该小说作者的张小波

作为小说的《检察大员》与作为该小说作者的张小波

福柯：“一切事物都可以总结为两个词：权力与知识。”张小波：“我不认为自己的小说想探寻什么真理，真理是哲学或者宗教应该探寻的内容。如果非要用‘传达’这个词，那我的小说就是想表明法律并不能解决人类的根本问题，小说只是想呈现人的存在状态。从小说问世至今，评论家也没法给小说下个定语。有人说这篇小说类似卡夫卡的，可在我看来，这就是一个看似荒诞的寓言体小说，我在小说中对东方民族特有的东西进行了一番冥想。”

我欲罢不能，从头至尾的看完了张小波的《检察大员》。

张小波，何许人也？我从前没有听闻过，到网络上，也找不到多少关于他的资料。他的书在一个我常去的小书店卖了很久，一直无人问津。后来积满灰尘，还打了折，我也就买下了。买下很久，也一直没有看。前几天翻书箱，找了出来，在后面，居然还看到了朱大可的推介文章。朱大可说在这些小说中，自己最喜欢的就是《检察大员》。我于是出于好奇看了起来。

可就这么不经意的翻开一看，却被那个故事吸引住了。

故事、语言，很有一种卡夫卡小说的味道，且有一种不一样的特色，这是我所熟悉且喜欢的。提到的监狱中的人物，就那么几个。来此视察的检察大员，目的何在？或将发生点什么？循着故事演进，我们看到的是一个故事中的故事。

村子里的人们为祈福而杀死男婴。来年的安详吉利是他们心中所认可的共同的利益，生存的权利是被剥夺了生命的男婴的利益。

故事中的故事，与故事本身很类似。典狱长作为监狱的首长，某个下级要取代他，是一件很难的事情，也是一件很容易的事情。在上级、下级共同的一致的意图下，在集体的默认和许可下，这就成了很容易的一件事情。无须审判，无须法律的介入，无须任何的理由与借口，从肉体上将典狱长消灭，直接取代就可。

以人数为优势，多数人是强者，少数人是弱者。为了多数人共同的利益而去牺牲少数人正当的利益；强者为了实现自身利益，而去损害、剥夺弱者的利益；这常见于人类社会，这也是统治世界的基本规则。

在道德与正义缺失的同时，存在的是所谓法律与执行法律的人们。法律与执行法律的人们也是这个道德与正义缺失的社会的一部分。

与其说小说是对法律的否定，不如说是对于正义的否定。所谓的道德与正义不过是弱者要求权利与利益的借口而已。弱者要求权利与利益的愿望，是所谓的道德与正义的起源。但强者从来不必要顾及弱者要求权利与利益的愿望，强者反而拿起源于弱者要求权利与利益的愿望的道德与正义为我所用。

这是一个法律失效的世界的寓言，也是一个丧失正义的世界的寓言，还是一个被专制权力锁定的世界的寓言。在这样一个世界，本土印地安人被外来的后来所谓的美国公民的白人的先辈们大肆屠杀；在这样