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，我们把她送回塔坪寺。一路上，她都在自责没有看管好上师交待的东西，小敏连忙安慰她，老曾和我在旁边也劝她宽心。

车回塔坪寺，安顿李婆婆到她的宿舍里，两位居士婆婆也来问长问短，都觉得那个老头很奇怪，抢一个装照片的箱子有什么用。老曾突然问起三位老婆婆：“你们听说过塔坪寺有地下室没有？”

李婆婆说：“有啊。新庙那边的地下就有一个，好象是以前的防空洞。我八十年代来的时候还进去过呢，那里面堆着寺庙以前的一些旧东西。后来下面耗子太多，建新庙后，就把地下室封了。”

李婆婆的宿舍很小，光线也差，闲聊了一会，觉得气闷，我就走了出来。一位居士婆婆也跟了出来，说道：“唉，给你们下的面已经糊了，我重新给你们下一碗去。”也不管我的推辞，就走了。

潘天棒也从屋里出来说：“听到下面，我才发现我的肚子都饿痛了。”

“你不早点说，刚才送李婆婆回来的路上有几家饭馆，应该就在那里解决的。”老曾接上了口，他似乎一点也不饿。

我看着旧楼中的铁塔，对老曾说：“我在想小敏爷爷当年的情况。塔坪寺在陪都时期到重庆主城的距离非常远，他从那里把藏宝移过来，已经要费好大的周折，照理讲，如果没有特殊情况，应该不会移走。他把藏宝带到塔坪寺，只可能是藏在地下室的，可为什么只在石塔上留下一个空箱子呢？”

“想不透。但李婆婆说八十年代地下室只有些杂物，那一定是没有了。”老曾摇头。

“有一个关键问题：小敏爷爷送东西来这里的时候，塔坪寺是什么样的呢？”

“那时候的塔坪寺可了不得。1938年，抗战开始的时候，有一个中国非常有名的佛学大师在这里设了一个避难林，高僧云集。这里以前很多房屋都是用于佛教徒躲避战乱的，可惜现在拆得差不多了。”

“有名的大师？是谁啊？”

“这个人叫太虚，他从38年到45年，大部分时间都在重庆。1944年，他上书蒋介石呼吁保护庙产，才让很多庙宇保留到现在，他主张政教分离，主张中国各派佛教统一，主张僧人自食其力，是佛教中的改革家呢。抗战时期，他利用自己的声望，从东南亚筹集到大量抗战的捐助。”

说来惭愧，我只是听说太虚大师的名号，却没有想到他有这段经历。

“曾叔叔，既然那么多高僧在这里，小敏的爷爷啷个可能把大量藏宝运到这里来啊？”潘天棒说。

我帮老曾回答道：“你就是不动脑筋。小敏爷爷寻宝的时间开始于1945年，搬迁藏宝的时间大概是1949年。太虚大师1945年就离开了重庆，那一年日本投降，这里的避难林就失去了作用，大多数僧人都离开这里回家乡了。到1949年左右，这里肯定已经变得空空荡荡，当然是藏宝的好地方了。”

潘天棒说：“那我们现在啷个办？线索已经被抢走了。”

“我们有两个办法。”我说：“一是向李婆婆问更多的情况，看看能不能找到一些细节，另一个就是找到那个抢我们东西的老头！”

“对，关键还在李婆婆那里。”老曾说：“我们再进屋和她多聊聊。”

我突然想到一件事，没有和老曾他们进屋，而是直接来到长殿，那个胖师傅却不见了。

长殿中，一位老师傅在专心地雕着木刻，雕的是韦陀像，一些圆润的细节被他熟练的刀法雕得丝丝如扣。我来到他的身边，向他递上一支烟，赞叹道：“师傅，你的手艺真是太好了！”

老师傅见我是送李婆婆去医院的人，接过烟客气了两句。

“请问刚才和你们一起的那位胖师傅去哪里了？”

老师傅点上烟，歇下手中的活路：“你问胖刘啊，他说有事走了。”

“老师傅，这个胖刘师傅是你的徒弟吧？”

“不算徒弟，算帮工吧。他才来不到一个月呢，说不要工钱，只是给庙里做贡献。”

“你有他电话没有呢？”

“没有。他只是帮忙，来去自由，我只请他做点杂活。”

果然，这个胖刘师傅不简单！他在老君洞在我耳背后说的话，还响在我耳边呢，现在庙里出了事后，他和我一样去了同样的地点，现在又不见了。

院里，居士婆婆的声音在喊：“鸡蛋面好了！”

我回到李婆婆的宿舍门口，老曾他们三人正坐在门外长凳上，端着面碗。

居士婆婆煮的面做得很