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结果,商人就被淹死了。
由此可以想见,一个人若不诚信,言行不一,便会失去别人对他的信任。这时,一旦他身处困境,就不会有人愿意帮助他了。
这一点,同样体现在了周幽王烽火戏诸侯这件事情之中。
据说,周幽王有个爱妃叫褒姒。褒姒长得很美丽,却始终不爱笑。
为了博得美人的一笑,周幽王于是下令把都城附近的所有烽火台都点燃。
没过多久,各地的诸侯看见王宫发出了求救的烽火信号,都带着军队前来救援。
可是,这些诸侯赶来后,看到的只是周幽王拥着褒姒,站在城楼上哈哈大笑。
这时,他们才明白,自己被骗了,只好无可奈何地离去。
五年之后,野蛮的太戎部落大举进攻周德都城。
周幽王再次点燃了烽火。可是,这一次,没有一个诸侯赶来支援了,因为大家都不愿再上第二次当。
最终,周幽王和褒姒都成了太戎部落的俘虏。
一个人言行不一,失信于人,会招来祸事。与之相反,倘若我们做到了言行合一,获得了他人的信任,做起事来则会事半功倍!
战国时期,商鞅在秦孝公的支持下,开始变法。
当时,秦国国力很弱,老百姓对于国家没有多少信任。
为了重新树立威信,为后面的改革扫清道路,商鞅下令,在都城的南门外立一根三丈长的木头,并且当着百姓的面许诺,只要有人把这根木头搬到北门去,就赏金十两。
一开始,围观的人倒是很多,就是都不相信干这么点事情,也能获得如此高的赏赐。
因此,一时之间没人愿意去试一试。
见到这个情况,商鞅将赏金提高到了五十两。
果然,这一下有人出来将木头扛到了北门。而商鞅则立即赏给了他五十两金子。
就这样,商鞅的言行合一在百姓心中树起了威信,商鞅接下来的变法也就变得十分顺利了。
从上面这些故事可以看出,一个人言行合一,即便暂时有所损失,也能得道多助,获得他人的尊重和信任。
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5。推心置腹,开诚布公
《中庸》的诚信,除了每个人自身应该言行合一之外,还应该要对他人予以信任。
这就是所谓的“推心置腹,开诚布公”。
实际上,“推心置腹,开诚布公”表面上看来是信任他人。其实,这样做,最终会让自己赢得他人的信任。
关于这一点,我们不妨去看一看一些历史典故,就可以明白了。
西汉末年,王莽篡位,夺取政权。
为了反抗王莽,天下豪杰并起。
公元23年,刘玄率众起义,被拥立为天子。而刘秀,则任偏将军。
在后来的起义斗争中,刘秀战功显赫,被刘玄封为了“萧王”。
公元24年的秋天,刘秀率部攻打另一支起义军,获得了胜利。
战斗结束后,刘秀将投降的敌军将领全部封为了列侯。
然而,这些投降将领依旧很不放心,他们担心刘秀是不是真心要封赏他们。
很快,刘秀就知道了他们的心理。
为了真正收服降将,刘秀下令,让这些将领们仍然回到原来的部队去,统领自己的兵马。
不仅如此,在这样做了之后,刘秀还只带了几名随从,去巡行这些部队,丝毫没有敌视和戒备的感觉。
这样一来,将领们对刘秀可以说是心服口服了,他们都极为信任刘秀,纷纷说:
“萧王推已之红心,置他人之腹中,我们还有什么好担心的?难道还不为他打天下出力吗?”
这句话,就是“推心置腹”成语的来源,以喻在待人接物上真心信任他人的意思。
后来,唐玄宗时期的宰相张九龄,将这句成语扩充成了“推心置腹,开诚布公”,认为一个人倘若能真诚待人,毫无机心,就一定能赢得他人的信任和尊重。
关于这一点,明代刘伯温写作的《郁离子》,曾用了这样一段话来解释:
“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。善疑人者,必不足于信;善防人者,必不足于智。知人之疑己而弗舍者,必其所存也;知人防己而避者,必有其所倚也。”
意思是,怀疑和防范他人,他人也会怀疑和防范自己。这样的人,是不足以信任的,也是没有智慧的。
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