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不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”

我藏在洞口一块大石之后，微微一笑，已是听了出来，这正是流传自九嶷一带的《九歌》之一。

据说九歌本是远古时期流传在人间的一种歌曲，多是祭祀神令时所唱。当初楚人屈子遭谗被逐，流落在三湘之时，便至力将民间祭神乐歌内容进行改编，汇总成集，共计十一篇，也称为《九歌》，其文辞极为瑰丽优美，情节又是十分曲折哀婉，乃是屈子楚辞中的著名篇章。

因《九歌》本是祭神乐歌，所以唱起来琅琅上口，极为悦耳动听，所以在三湘一带一直传颂不衰。

我来九嶷路上，便已是经常听见山野樵夫之流，时时在口中颂唱。

《九歌》内容多是歌咏天地神灵，如东皇太一、湘君、湘夫人、山鬼等。而这人所唱咏的正是借湘水女神湘夫人之口，来歌唱湘江之神湘君。歌词大意是：湘君啊，你犹豫着不肯离开，到底是因谁才停留在这水中的沙洲？为你我妆扮出美丽的容颜，在急流中驾起桂舟。我下令使沅湘二江都变得风平浪静，还让江水缓缓而流。我盼望你来啊，我的夫君，可是你为什么没有来到？相思难耐时我吹起排箫，究竟是为了谁，才如此地情思悠悠？

那歌声悠扬清朗，显然发自男子歌喉，在山谷中回响不绝。然而这样一首女子等待情郎的怨歌，出自于男子口中，总显得有些伦不类。

歌声甫落，却听洞外左近有一女子声音唱道：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”

她唱的这一段，却是湘夫人在向湘君倾诉自己的相思，意为：驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。而我飞扬的心灵却无处安止，只有多情的侍女为我发出同情的叹息。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。

随着歌声，从洞外左边林木之中，袅袅婷婷地走出一个身穿黄裙的女子来。她两根手指之间，拈了一朵先前我在幽谷中所见的淡紫色小花，花茎在指间滴溜溜转个不休，对着山下笑骂道：“死鬼！还不出来，却在那里鬼唱个什么？当心被我爷爷听见了，打折你的两个翅膀！”

我悄悄看了过去，但见那女子正当芳华，虽是一身荆钗布裙，却也难掩其妩媚的风流态度。此时她口中喃喃相骂，眼波中却隐有笑意闪动，双颊也飞起两朵红晕，愈觉娇艳动人。

只听脚步腾腾，却是一个男子沿着我方才登山之路爬了上来。他身着黄褐色短衣，脚上蓝布长条，紧紧地绑着白布线袜。裤脚上还打着两个大大的补钉，一看便是山中常见的樵夫打扮。此时他虽是肩挑一大担砍好的柴禾，但仍然是大步流星，一步竟然能连跨四级陡峭的石阶，其速度快得令人咋舌，简直是如履平地。

一转眼间，那男子已到达洞外石阶，径直向立于洞口的女子奔了过来。走到离她只有四五步远的地方，却又有些忸怩，黑红的脸膛上冒出汗来，竟不敢走到那女子身前而去。

那女子却走上前去，从袖中扯出一块蓝布手巾来，亲昵地给他拭去额上的汗珠，嗔道：“看你，跟人家出来约会还没忘了你的老本行，挑这么大一担柴禾上来，可也不觉得累么？”

那男子嘿嘿一笑，用力丢下肩上柴禾，这才说道：“你又不是不知我爹古板，说男女不能私相见面。我如果不说是出来砍柴，如何能跟你见得到面呢？既然出来了，不打上一捆，回去可也不好交差。”

女子抿嘴一笑，道：“这也有理，不过你为何要老老实实地爬上山来？可不怕被我待得心焦么？”

男子见那女子笑吟吟的似乎并未着恼，胆子也大了起来，他一把握住那只正为他拭汗的小手，说道：“方才我倒是想要快点上来见你，可是仿佛看见洞口还有个女子。我唯恐惊吓了她，只得慢慢上来，又怕你心焦，这才唱段曲子给你解闷。再说你……我的好月儿这般善解人意，才不是那样蛮不讲理的女儿家，我只要跟你讲清楚了，你便不会跟我生气。”

那被称为月儿的女子被他握住小手，不由得脸上一红，嗔道：“你又来甜嘴蜜舌地哄我……”她回头看了看四周，问道：“我一直在这洞口，如何没见着你所说的那个女子？近来山中有些不宁静，她别是山里路途不熟，走失了罢？”

我微微