第109部分(第1/4 页)

自由、女权主义的时代找媳妇更是难上加难。这个问题本来并不是个问题，但是随着时代的发展、新一代年轻人的眼界越来越开阔、组织也越来越推崇恋爱自由，战士的结婚问题竟然成了个老大难。

在试验了若干种方法后军区决定继续沿用老一辈的相亲方式――每年春节、建军节的时候，兰州军区都会带一批经过严格政审的女兵来长野基地参加相亲会；每个25岁以上的单身战士被允许进入相亲会相亲；如果28岁经过6次相亲会仍然没有结婚的战士，上级会给他指定一个配偶强制结婚，这些军属就是这样来的。

在长野基地里，国家包办一切也负责一切，战士们的衣食住行都由国家安排，战士们的孩子都由国家统一安排进入军属学校，18岁以前国家承担一切费用，这一切只为了这些战士能够安稳地留在这里守护着那个危险的秘密。

为了看守这个危险的鬼物，这里的战士不论男兵女兵都要把青春献给国家；但是别无他法，这就是军人的职责，既然选择了这条路，就没有回头的时候。但是比较起尸乱前复杂的社会和艰辛的生活，他们能过着这种单纯的日子也未必不是一种福气。

尸乱发生以后，断绝了一切供给的长野基地就成了无根之萍，为了基地的生存，他们必须用年轻女子去铜山基地换取武器弹药和必要的油料，年轻女子不能留是基地的铁律，多少年轻的幸存者夫妻被生生拆散，这一散就等于是生离死别，见惯了生离死别的战士们更不希望那个主角是自己。

但是对于这种小型基地来说，战士和幸存者必须相依为命才能活下去，不知道有多少幸存者的眼睛盯着战士们的一举一动，自古夺妻之恨不共戴天，在这方面搞特权幸存者敢暴动，结果只能是大家一起死。但是自己的媳妇和战友的媳妇又必须保住，慢慢地战士们之间就形成了这种默契；有媳妇的战士在维护着这种默契，没有媳妇的战士为了自己将来有媳妇后媳妇不被抓去也在维护着这种默契；哪怕是两派打得你死我活的时候双方仍然在维护着这种默契。

除了尸乱前就结婚的战士外，没有媳妇的战士也会从幸存者中偷偷领回去一个媳妇；本来大家维护着这个默契活得都挺滋润，但是那场突如其来的兵变搅乱了大家的生活。一场战斗双方六百多个男人死亡，剩下五百几十个寡妇；末世寡妇的命运只能被重新安排，一部分寡妇被那些没媳妇的兵偷偷娶回家；剩下的寡妇都被送进铜山基地换军火和油料。而那些没娶媳妇的战士要么是像刘红兵这样不着急准备等下一波的；要么就是觉得不好意思把自己曾经喊嫂子或者弟妹的寡妇娶回家的战士，于是就剩下了这么多光棍。

“。。。。。。。这二百多个军属几乎全是以前的女兵；战士们很讨厌那些外来的女人，那些女娃整天嚷嚷着什么‘女权、平等’，都这世道了还这么不识时务，于是都给送铜山基地了，战士们还是相信自己人。”在其他战士七嘴八舌的补充中，老周说完了这个故事。

听完这个故事郑远清有些啼笑皆非，在尸乱前的社会竟然还存在这一块净土是他意想不到的；这里的战士之单纯也是他想象不到的；长野基地竟然靠着这个法子撑到了今天更是他所想象不到的――这末世真是什么样的畸形社会形态都会存在啊。

不过这样也好，郑远清最渴望的就是一个单纯的班底，一个懂得什么是服从的班底，一个现成的军人班底。每次收留幸存者都会遇到这样那样的幸存者，每次都得杀几个人才能堵住他们的嘴，郑远清累了，也烦了――凭什么呀？老子供给你们吃供给你们喝还TM的得听着你们又是扣帽子又是上纲上线的，老子贱啊？

但是不收留幸存者自己的势力又永远不会扩大，这真是个两难；眼前这七百多人简直就是瞌睡了有人送枕头一般来得正是时候。本来郑远清刚刚看见这七百多号男女时他就下了起码杀十个人以正军威的念头，但是这样一来好像没有那个必要了。

。。。

“兄弟们好！各位兄弟媳妇们好！”郑远清和许书成、金雨堂他们向这些战士和军属们立正敬礼，以表达他们的尊重。

“从今晚开始，你们就是我独立八师的人了。我们的队伍全称是‘中国人民抵抗军陆军独立第八合成作战师特勤大队’，前身是陆军38集团军特种大队。”郑远清又开始信口胡诌了，不胡诌又不行，现在抬出独立八师的牌子只怕人家不服你，有些事情得慢慢来急不得，王霸之气是需要实力做后盾的，“自打尸乱以后，以前的建制统统由中央重新编制，想必大家也明白为什么叫‘抵抗军’了吧