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生不出孩子，这老丁家不就绝根了吗？（丁瑞岐认为道教和佛教差不多，入了道门就不允许结婚了，但实际上，大多数道教派别对婚姻持有很积极的态度，道教早期经籍《太平经》更有“阴阳不交，乃绝灭无世类也”的说法。）

日复一日，比丁瑞岐更着急的是吴掌柜，因为在旧社会，女子无后则犯“七出”之条，丈夫是随时有理由修妻的，这吴氏天生翳子，本就犯着“七出”中“有恶疾”的忌讳，此时若在加上一条“无后”，就算闹到衙门，丁瑞岐也占理啊，故此，这吴掌柜对这丁瑞岐可是百般照顾，言听计从，来买鞋地人，大都以为吴掌柜是伙计，进门直接问丁瑞岐喊掌柜的。

丁瑞宗到了武当山以后，开始只是干些上山砍柴，淘米洗菜一类的杂活，但其生性聪明，天天偷观法事偷学武术，有一天偷学武术时，竟然被左丘扬真人撞了个正着。本来，在观中偷学武术是道门大忌，理当被逐出山门，但这左真人问过丁瑞宗上山的来龙去脉后，非但没逐其下山，反而令带他上山的大弟子沈方卓收其为徒，这时候的丁瑞宗才算正式入道，光绪十八年，左丘扬真人羽化，沈方卓真人继掌教位，丁瑞宗也便成了掌门大弟子，就从那时起，丁瑞宗取自号云凌子，并开始以此号下山给老百姓治病驱邪。

“啊！可算对上号了！”张国忠长叹一口气，“左丘扬真人可算是一代宗师了，难怪这云凌子的修为连家师都敬让三分，原来如此！那他又为何会成为汉奸呢？”

“张掌教，云凌子并不是汉奸！”孙亭微微一笑，“世人对他存在很多误解，其实这云凌子忍辱负重，只为杀敌报国而已，最后却背上了汉奸的名号，实在是道门一大悲哀！”

“哦？愿听高见！”张国忠对这孙亭拉家常式的叙述仿佛很感兴趣。

光绪二十年夏天。云凌子感觉自己火候已到，便准备去收拾常家营那个炼尸炉。此时地常家营，已经是个让人闻风丧胆的地方了，甚至传说十里外都能听见鬼哭，衙门也曾经派人去查过。但去了地没一个能回来的，日久天长，连衙门都不敢再问了。当时沈真人十分不放心云凌子只身一人前往常家营，执意要派几个弟子随其一起去。甚至想亲自陪徒弟去会会这个炼尸窑，但却被云凌子一口回绝，在凭着当年的残存记忆制定了一套详细的方案之后，云凌子只身去了常家营。

来到常家营以后，云凌子着实经过了一番死里逃生地折腾。不过最后还是把那个炼尸窑给破掉了，当云凌子带着炼尸窑的一块碎片回到复真观的时候，沈真人真是又惊又喜，没想到自己这个大徒弟，当年那个茶楼跑堂的小伙子，竟然一个人破掉了连自己甚至师傅左丘扬真人都没有十成把握破掉地炼尸窑。而云凌子本人也因此事而名声大噪，十里八乡的老百姓提到云凌子这三个字都会竖起大拇指，甚至就连龙虎山、茅山的当家的，都因此事而专程到武当山拜会过。

“有那么夸张？”张国忠此时对这个炼尸窑又刮目相看了，“茅山的当家地也去了？当时…应该是…应该是马彦征真人吧？”

“这个我就不知道了，因为云凌子留下的书上并未记载。”孙亭道。

“他也有书？”张国忠睁大了眼睛。

“就是这个…”孙亭从古书堆里翻出一本不起眼的册子递给张国忠，“这本《云凌晓志》就是云凌子所著。与丁一的《晓辰遗志》一样，这本书在记录云凌子毕生所学的同时，也有其身世的叙事性记载，包括破那个炼尸窑地方法，上面都有，但我看不懂。如果张掌教你对这东西感兴趣，我可以把它送给你。”

“哦？”张国忠迫不及待的接过这本《云凌晓志》，一页一页的开翻，在张国忠看来，这本书与《茅山术志》有很大的不同，《茅山术志》大多内容属于理论叙述，而这本《云凌晓志》则直接以实际操作描述为主，且五教八派逮哪写哪，风水治病驱鬼镇邪应有尽有，虽说叙述简单，但实用价值却要比《茅山术志》高出不少。

“如果张掌教想看这本书，咱们可以暂时聊到这，明天继续？”孙亭发现张国忠的注意力已经完全被这本《云凌晓志》吸引了。

“不不…孙先生，我很喜欢你的故事，我想知道云凌子最后怎样了。”听孙亭这么一说，张国忠也感觉有些失礼，急忙合上书，对着孙亭尴尬的一笑。

这之后，云凌子常年云游，和哥哥丁瑞岐地联系逐渐减少，到了民国的时候，由于战乱，两人的联系曾一度中断，丁瑞岐一直没有孩子，但并没有过修妻之想，一来吴掌柜对自己确实不错，二来这吴氏确实也够贤惠，虽说自己看不见