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第2部分(第3/4 页)

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新春祝福中,他又寄出了如下散文:

规划人生

新春, 让我们祝福您 : 万事如意!

年年新春, 我们献上这真诚的祝福 … 献上我们对人生至高境界执着和坚定的追求 ─ 哪怕现实的世界里, 人生不如意事十有*才是更真实和准确的写照。

人生很多时候是被动和无奈的 ─ 纷繁的社会让儿时的壮志、梦想一点点消失 ─ 成熟之后却为太多的生活负累而折腰 ─ 屈从现状, 接受命运 ─ 哪怕这命运并非完美和如意 ─ 因为世界本质就并非完美和如意。

一天天, 生命流逝在随波逐流中。 喧嚷的日子里, 请给自己真正冷静的片刻 : 命运真是已经注定吗? 儿时的豪情仅仅止于梦想吗? 每天我们规划自己的日程, 我们为什么不能规划自己的人生?

我们在尝试 ─ 我们将偏离固有的人生轨道, 我们将舍弃已经成型的事业模式 ─ 我们在经济低迷的寒风中亮出自己的创业大旗 : 博大资本 (Partners Capital) ─ 中国人自己的投资银行 ─ 资本中国, 博大精深。

离开自己八年来一手创立, 发展和壮大的DBS, 我为自己的勇气和胆量而吃惊 ─ 萧瑟秋风中中国经济始终一枝独秀, 我为自己的背景而庆幸 ─ 连手一群志同道合的创业伙伴, 我为自己的运气而骄傲。

我们将面对挑战, 面对未知 ─ 但我们将生活得尽量主动一些, 和自己的意志尽量接近一些 ─ 人生苦短, 时光飞逝, 请善待自己, 请尽量多给自己一些机会。

新春, 让我们共同祝福 : 万事如意!

平心而论,这些散文流畅优美,真挚感人,看不出出自一位投资银行家之手。但也许正因为这位投资银行家的心思没有都花在投行业务上,因此他才如此*不覊,特立独行,无拘无束,灵魂似风……总之:另类。

当然,另类,不是每一个人都可以达到的境界,好像本人,做了十多年的律师,象《股色股香》第二十六章中律师罗驰起草 “包销协议” 的另类法律手法,本人是做不出来的——尽管本人就是罗驰的原型。

神与兽的诱惑

资深评论家 刘沂伦

《股色股香》描写了投资银行家王晓野在股市——证券公司和上市公司的舞台上叱咤风云又翻船于小河沟的经历;在险象环生的金融丛林背后,是王晓野心灵的追逐,追逐女人、冒险和成功的*,追逐生命的终极目标,追逐灵魂浪迹天涯的体验。

小说其实就写了一个字“性”,不是两性关系的那个“性”字(当然也有其一份),而是神性、人性和*,是人性中的善、恶以及无所谓善与恶的天性。所有这些“性”都在王晓野身上显现的淋漓至尽,证券业恰好又是现代经济中最能体现“商场如战场”这一话语的行业,这使得作者能挥洒自如地把肉身的追求和灵魂的追求和谐地统一在一个王晓野身上。

小说的开篇,王晓野对着一个美貌的女人沈青青讲说自己对人及人生的看法:“因为神性和*都在人身上发力,所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐,所以叫‘痛快’。”

“人生就是经历神与兽的诱惑。人其实没有选择,如果说有,那也是选择向哪种诱惑屈服!不是此诱惑就是彼诱惑,再说除了女人的诱惑,还有更猛的,比如爱情、复仇就是致命的诱惑,还有权力、金钱、名声甚至鸡鸭鱼肉、麻将、吸毒!总之,佛教里讲的‘六根’,每根都是诱惑,也是人乐连死亡都是一种诱惑!

赌性是人的天性之一,人的一生,充满了各种选择,而每一次选择都像一次赌博。尽管人类不断宣称自己如何理性,如何优于其它动物,却终究难逃一赌。所以王晓野常说:人生就是一场豪赌!而在人类各族之中,华人的赌性似乎最强。”

爱情和死亡是文艺作品永恒的主题。男女之间的爱情缘自于两性关系,这是所有人类社会伦理关系中最基本最复杂的关系,它本身源于人类的动物性,但又充满了社会性,只要人类存在,两性关系就是一个永恒;死亡是我们每个人都无可逃遁的终极,人向死而生,同时死亡又是人类最终的平等之地,灵魂越过死亡平等地站在上帝面前。

“人间的事情因为男女之别而复杂起来。”

小说中*描写较多,作者希图以此来还原人的本性,解读作者对某些在道德层面上始终被定性为贬义的词,比如“*”。作者认为所谓

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