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成此巧，亦可谓奇。然是人作成此套，何尝真有伽蓝化身乎！故富而能舍，本是善行；若谓真佛化缘而施舍者辄有福报，此两个装骗僧，岂能福人乎？吾不信也。
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诈称先知骗绢服
东阳江达涧，父遗产万金。因为本府库吏累累浸润剥削，破去家产强半；又好男风，尝畜美好小仆，陪侍出入。有日，江之梁友遇其小仆，问曰：“前日为你相公买两匹青绢都长，做长衫必有剩。”小仆曰：“裁工不善做，先做一领太长，穿不得；后一领做得恰好。”梁曰：“长的可裁短，何妨？”仆曰：“他也不要得，已藏在书房大箱中去。”———原来江多衣服，其穿后不用的，都投入此箱。梁曰：“新服何忍弃，叫把与我修短服之。”仆曰：“你要问他讨，箱中第三件便是这新服。”
适一僧在旁闻得，素知江达涧肯施舍，即诈称方僧，入江相公廨中抄化。江以两文钱施之。僧曰：“吾看满衙之中，皆有怨气，唯相公府中祥光满室，后日必有好官职，前程远大。吾将化你一件好服，以结个缘。”江曰：“我无好服。”僧曰：“你有一件穿不得的，舍与我好。”江故曰：“衣皆可穿，哪有穿不得的？”僧曰：“是一件新青绢太长的，在书房大箱中，第三件该舍与我，吾为尔消灾延寿。不然，你眼下有多少是非到。”江心异之，开大箱中看，果有两件在上，新绢服第三。便疑此僧先知，持出舍与之，问曰：“既舍此服，可免是非否？”僧曰：“我试你有善心否。今果肯施，便转灾成福矣。”
按：今僧皆庸人，何能前知？其称已往事者，多得于传闻；说未来事者，皆涉于矫诬。观此僧欺江相公之事，则今之称善知识者，皆此类也。江相公之易欺如此，家安得不败？世之信僧引诱者，可以此为鉴。
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深地炼丹置长符
古有炼丹之说，点铁成金，盖仙方，非人世有也。世所传炼丹之术，用好纹银三两，杂诸铅、汞辰、朱砂药物在炉同炼，每次须炼四十九日。至四十日后，须两人轮番守炉，昼夜不得暂时离守。丹成，可得九两，内除三两银本，要三两买药物，每次只出三两。一年可炼四次，共可得十二两，仅足供两人食用。故真得此方者，亦不屑为。其炼出丹银，亦可经煎，每次渐渐亏少，复归于无。但此银第二次不可为银母，若再炼，须另以纹银为母。此相传真方，费心费工，甚不易为。若云游方士，托炼丹为名以行骗者，用砒霜、雄黄诸物，炒好银为灰砂，假称曰“丹头”；然后将此与好银同煎，仍煎成银，彼便道“丹药可点成银”，此个个是弄假行骗之套子。
有一道士，自称能炼丹者。先以银灰明煎出些与人看，人多疑信相半。一富人独信之，请至家炼。道士曰：“炼丹乃仙术，家中多秽浊，恐不能成。可于僻地开坑一丈四尺深，下仅可容一床一炉，在此处烧炼四十九日。一百两银母，可炼出三百两矣。”富人依言，于后门凿一坑，广八尺，深一丈四尺。道士入坑去，命用银十两买铅、汞辰、朱砂等来，先炼丹头，三日已讫。富人付银百两与炼，日吊下三餐饭与食，道人又命讨一手握的坚实圆木七只，每只三尺五寸长，作符；用大棕索一条，交横缚柴符上，日以大斧摧打柴符。富人每日往坑上看。至三十馀日，柴符渐渐打下，只有一尺在上，心料银将成矣。道士知一月之久，防守者必懈，夜以索一头系裹银药，一头系在腰，将七只长符，每二尺打一符于上，扳援而升，将银吊起，夤夜逃去。次早送饭，下无人接。以烛照之，不见道士矣。梯下看之，银都窃去，方知彼蹈符而上，明白被其窃骗也。
按：深坑煅炼，使人不疑其逃。然用符用索，已早为出坑之计。其使人不疑处，即其脱身处也。后人鉴此，尚以炼丹为可信否？
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信炼丹贻害一家
方士以炼丹脱剥，受骗者历来无算，故明人皆能灼见其伪，拒绝不信。有一邴道士，术极高，拐一脚，明言已得真传炼丹术，不肯轻易为人炼。其法以丹头与人，任其以铜铅同煎，皆成银。彼自用则不须炼，但随手取出，都是银。或见人疾苦者，在手掌一捻，即取银与之；或衣袖中随来，亦是银。多肯施舍与贫人，由是，人称为“半仙”。有用银器皿设盛席待之者，食毕，令取一米桶置席上，以手取银器，件件收入桶中。及看，则空桶无一物，明言我收去不还矣。人
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