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以迎合统治者口味的文化对整个中华民族开始了几千年的摧残和保护。

这个，虽然在改弦易辙的儒家文化中，中华民族的发散思维能力被残酷的削弱甚至是抹杀了，但是那种奉天承运，同心同德地教育。又造就了中华民族那种故土难离的凝聚力，造就了中华民族面对灾难百折不挠的进取，面对痛苦默默承受的坚强，一个中庸之道，一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就让中华民族的文明绵延不绝，最后成就了世界上唯一的一个能够传承千年，并且还能够继续存在下去的文明古国。

只是由于在琴棋书画等杂艺上动用的心思过多。中华民族倒是绵延不断的受到了那些文化进化速度偏慢，依然拥有传承与人类远古祖先地那种野性。拥有强大的杀伤能力地低级文化民族的侵略和占领，虽然最后还是被中华民族那强大的同化能力给同化掉了，但是在形成多民族国家的同时，也给中华民族留下了络绎不绝的深重灾难。这其中的功过倒是很难说清楚了。

为了反抗中华民族的同化，也有一部分是因为中华民族受到太多的灾难，一些‘有识之士’就在某些别有用心的诱惑和利用下，疯狂的鼓吹中华民族的落后，愚昧，大张旗鼓的吹嘘外国那些所谓的先进文化，鼓吹那些没有经历过风雨，没有承受时间考验的快餐文化的‘先进’。鼓吹那些以短暂的优势站立在潮头，缺乏后继发展能力的，汇合了中华民族的一些表面的优势，改头换面一番后，摇头摆尾上窜下跳的反倒又用来对付发源地的‘强盗’文化的先进性。

受到这些所谓‘教育专家’的鼓吹，通过他们手中的‘放大镜’欣赏了应试教育摧残孩子的联想能力，削弱了孩子们动手能力的危险后果，由于身在此山中深受其‘害’，对那种能够减轻自己负担，让自己在一段时间里活的更加轻松的话题，也曾经让刘静学为之动容，在某些时间，某些地点为之大声的疾呼过（宿舍，考试前夕）。愤慨的斥责过，无奈的咒骂过。

但是等真的到了社会上，每当面对那些充满期盼的目光，面对那些无助的双眼，在看到别人默默的受苦的时候，在感叹书到用时方恨少的同时，刘静学也深深的体会过那种应试教育所对人的思维的限制和‘摧残’。曾经的一个个机会，就这么被放弃，被忽视了，留下的。是那深深的伤痕和撕心裂肺的痛苦。

（有感于汶川地震前九天，那些到处乱窜的蟾蜍被某些专业人才给界定于‘春天’到来的征兆，白白的放弃了大自然提出的警告机会，最终造成了以三万多人的性命，以二十多万人的鲜血，以四十万人的无家可归的惨剧为他们的专业买单。也为那些地震的专业人才，以一句地震的预测性困难为借口，以缺乏确切证据为理由，无所作为的行为感到……无话可说。）

值此最需要人才的时候，怎么样在保证娃娃的轻松（最少不要太过于劳累）的同时，能够最大限度的保护那些海族战士们表现出来的那种活跃的思维，那种异想天开的思路，那种争先恐后的积极性，倒是让刘静学感到了一阵的为难，一时间没有足够好的办法让刘静学能够获得两全其美的效果，也让刘静学为自己那僵化的大脑感到了痛恨。

“……爸爸，有什么事嘛？”蹲在桌面上，痛苦的捻着手指的刘静学面无表情的思考着，仿佛在一时间中了传说中的石化术，变身成为了那尊着名的雕塑——思想者。那种久久没有活动的造型终于引起了众人的注意，在一番推让后，还是娃娃冒着打断刘静学主要思绪的危险，轻轻地走到刘静学的身边，用手在他的面前晃了晃，唤回了刘静学那飘逸的思绪：“说出来大家听听，说不定大家伙能够帮你出点主意呢。你不是说过，三个臭皮匠顶个诸葛亮嘛，一人计短，众人计长。有大家伙帮忙，说不定你想不出来的办法，大家会有办法呢？”

“其实倒是没有什么大事，这个问题……。”如果告诉大家，如果直接的告诉大家他们的办法并不是没有用，只是现在还有更好的选择，并且把自己的忧虑也告诉他们，那么是不是能够最大限度的保护住大家伙的积极性呢？

最少，不会更坏吧！

只要自己的语气够委婉，心态够诚恳，相信应该是没有太大的问题吧。

有时候，真的把问题摊开来晾晒一番，兴许会有意想不到的好处呢！以诚待人，以德服人，有时候比最好的算计都能够收获更多，将心比心也会让人们的心贴的更紧密。

豁然大悟的刘静学站起身：“诸位同……学……志们……”刘静学摇晃了几下，一头栽下了桌面。

→第244章