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出征士兵，迎接阵亡士兵遗骨，义务劳动，防空演习，征税，强制储蓄，捐献等。1942年起又开始负责食物和纺织品等日用必需品的配给。于是，个人离开邻组几乎不能生存，而在邻组内违反邻组干部的意志，也会产生极严重后果。实施几乎滴水不漏的监视。正如我们在信里看到的，当常规的警察监督停止运行时，总是有宪兵队出来强迫家庭承担不忠诚和持异议的后果。 艰难困苦遍及整个社会。日本总人口中只有少数几个阶层（主要在都市）体味过20年代和30年代短暂繁荣的滋味，即使他们的“富庶”也受到官僚集团在经济上不知深浅地胡闹的严重威胁。经济此时被迫进入紧缩状态。工业生产最终置于军事控制之下。大企业以日本早期军工联合体的式样，在满州建立起它们的王国。 在“一切为了战争”的说辞之下，全国表现出一种同仇敌忾——至少在表面上是如此：有什么想法，只能闷在肚子里。发表在这一章的来信表明了这一点。我们必须记住，他们是带着1940年甚至1945年之后得到的“事后洞见”来叙述当时的事情的。人们在1985年说出了40年前他们不敢说的话，但没有人想到过提出抗议，更别说起而反抗。即使这样，这些信给出一幅令人触动也令人恐惧的画面：日本民众在强制性的盲目因循环境里不得不经受的一切。 &nbsp&nbsp

伊豆南端，村民们用竹枪作战�

昭和18年末，20多个美国人坐着两只小船，想从伊豆南端石廊岬海湾的浅滩登陆。嘿，这下子村里可炸了锅。婶子、大娘们天天训练，此刻正是用兵之际。大伙儿拿起竹枪，一齐拥向岸边，也有拿铁锹和镰刀的： “来呀！上来呀！揍死你们！” “孩子他爹可在家呢！你们放明白点！” 女人们尖声叫喊，晃动着手里的“武器”，想到自己正在保卫大后方，斗志昂扬。连我也跟在后边，一手握着一块石头。敌方见此情形，十分惊讶，把船停在远处，向我方观望，暂无进攻之意。然后，忽然全体在船上站起身来，举起手大叫：“�Banzai�（万岁）！”并且用棍子挑起白布。 “好！他们投降了，全都是俘虏。”有些大娘跑回家去拿绳子。 他们战战兢兢地上岸，一个人一边大打手势，一边说了好多话。村里人头一回看见外国人，当然什么也听不懂，神色紧张，一副戒备的架势。因为我在气象站工作，大家就把我推到前面，可是，我的英语水平不过是“鸡丝一丝盆”（�This�　�is�　�a�　�pen�）而已，说不上话。好不容易听出他们说的好象是德语，于是把附近的医生叫来，终于弄明白他们是德国人，在这一带海面受到潜艇攻击，乘救生船顺着海岸来到我们这里。 这么说，是自己人。村里人的态度180度大转弯，扑上去使劲握手，立刻开始筹备欢迎会。这时，一辆公共汽车来接他们，不知把他们送到哪去了。村子里的狗一边往车门的踏板上跳，一边拚命地摇着尾巴，倒好象是他们养的宠物似的。 下条哲　60岁　自由作家　横浜市　&nbsp&nbsp　电子书　分享网站

疏散、农村和人类心灵的贫瘠�

疏散的时候，城里人到农村投亲靠友。有的两三家人住在一起，有的住在储藏室、柴房，有一家人竟借住在积肥的屋子里，真让我这小姑娘大吃一惊。屋里大桶里装满厕所淘来的人粪尿，桶上连个盖子都没有。 祖母让疏散来的小孩洗澡，衣服都脱光了，叔父却一拳头打过来：“不许比我家里人先进澡盆。倒霉蛋，一身晦气。”休假的日子，光听见家里的舂杵咚咚地响，可是一个团子也分不到。等等等等。粗暴冷淡的举动，不知让多少疏散者伤心哭泣。 但是，我也遇上过这种老师：肆无忌惮地对学生说：“你们这些家伙的爹妈，就跟笨鲫瓜子似的，除了下种儿造人，还有什么本事？”粮食越来越紧张，他又对学生说：“你们村，就是老子的兵站基地。都给我纳米上来。”学生们尽其所能地供给他，可是到了战后粮食丰富的年代，他连个明信片也没寄来过。我虽然没遭受过空袭，可是村里发生的这些事，所见所闻都让我伤心，人心如此丑恶，又让我绝望。这些人啊，已经被战争夺去属于人类的那颗心。 疏散到村里寺院的小孩和我弟弟同年级，他到我家里来时，对我弟弟说：“要求供给小学生的口粮，别人家里光给葛菜吃。只有你妈妈老是招待我们吃好吃的东西。太高兴了。”听他这么说，我松了一口气。 真想念我过世的妈妈。 青木市　57岁　主妇　新�NFDA6�县　&nbsp&nbsp

疏散者