第101章 第一百零一章(第2/3 页)

的留种只有从海外带回来的那么多，暂且不能分发下去广泛耕种，便只有土豆的消息先公布在了报墙与报纸上。

开春后，京城里还有一等大事，那便是太学外舍的学子们要经由公试，且参考平时行艺，升补内舍。

升入内舍的公试极为重要，内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公试、私试的校订分数需皆达优等，才可以成为上等上舍生。

而上等上舍生，即释褐授官。

一优一平为中等上舍生，可准予免礼部试。

两平或一优一否为下等上舍生，可准予免解试。

太学难进，可进入太学，升入内舍乃至上舍后，一步登天便如同已经踏上了半只脚。

褚寻真回来后，蒋钰风只同她见了两面，便闭关在自己的院里专心学习。

三舍法与科举考试同时并行，并不是说三舍入朝为官，科举便不再举行，这完全是两种不同的选官制度。

但两种选官制度又有相互贯穿连接之处。

例如，如果考至上舍上等，是可以直接授官的，考至上舍中等的可以直接参加科举的殿试，考为上舍下等的，可以直接参加科举的省试……

此外，现任的官员亦可以参加公试，若考了上等，成绩十分优异者可上报陛下，破格提升，在原官位上提升两级。

目前，各州府的学院中皆实行三舍法，但若直接释褐授官的只有太学。

是以，各州府的学院每年向太学举荐人才，限上舍生一人，内舍生两人。

这样的人才少之又少，且举荐的条件也极为苛刻。

更甚至，州府举荐的上舍生人才，到了太学却只能补入内舍，而州府举荐内舍的学子只能补入太学的外舍。

所以，能够成为太学内舍或上舍的学子是一步登天，有太多人想削尖了脑袋进去，却也只能瞧着诸多苛刻的条件望而却步。

倒不如直接参加科举考试。

要褚寻真来看，比现□□要难太多，毕竟都是吃公家饭的，可公务员的考试各省各市乃至县级的皆有。

然而在蔚朝，各地方的学子们努力的方向却只有京城。

进京赶考，可不仅仅是四个简单的字眼能够道尽的。

外舍升入内舍的公试前，一般会在庙里拜文昌，击花鼓，巡街游巷肃清人员，不得靠近太学所在的街道。

而这日，太学正门封禁，任何人不得外出进入等。

褚寻真不在京城的这段时间里皆是由唐曲和替她代课数学，而此次升入内舍的公试略有变革。

由盛佑帝亲自下旨，将本有的算学除却，改为数学，正式新增数学考在公试里，数学试卷的出题内容也由唐曲和与算学西席负责，并且担任监考官。

褚寻真回来后，盛佑帝考虑再三，又下旨命她也参与进来，不管是出试题或担任监考，在蔚朝来说，女子与试皆为第一次。

此圣旨一出，便有那古板不知变通之人反对。

“这是否于理不合？从古至今，我蔚朝还从未有过女子出题并担任监考官一职过。”有人找到孙祭酒道。

虽然只是数学监考，但……

孙祭酒：“怎么于理不合？数学乃是栖宁县主发起并且著书，由她主出题与监考，不是名正言顺吗？”

“但她是女子，自古以来……”

“自古以来，女子巾帼不让须眉者不胜枚举，可要老夫列举一二？”孙祭酒好整以暇道。

对面好友不说话了。

他倒也不是恶意，只是略有些老顽固的思想，认为女子三从四德，还是在家里相夫教子的为好。

孙祭酒挑起茶釜，为他倒了杯茶，“皆说女子要勤俭、坚忍、慈爱、大度，以贤德于家中……”

好友忍不住争论道：“那也没说错，古人云：‘一出茶饭便知妻，要知贤母看儿衣’，女子德行好，则家中和睦，温馨美满。”

“女子家中相夫教子，孝敬公婆，操持家务，是自古传下来的道理，古德云：‘治国平天下之权，女人家操之大半，盖以母教为本也’，老夫……”

孙祭酒急忙止住他的话头，道：“你说的都有道理，但你且看，我蔚朝风气开放，可不是只要女子在家相夫教子的，古来亦有不输男子的女子，才情品行无可论述。”

“你且细数栖宁县主所做之事，若她只在家绣衣缝花，哪里会出现雁溪先生，又哪里会出现诸多有益于百姓和蔚朝的东西？”

“若你来，可