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婚姻需求层次

第46章　男人婚姻需求层次

11月3日

下午，照常值班。

最近老是在思考男人和女人的关系，这种关系首先是一种爱的关系，否则男人和女人没有关系（亲情关系除外）。我在看了司汤达的《论爱情》后有了点灵感。这位写出了《红与黑》而闻名于世的大作家，一生在女人复杂的*中生活，也使他有了创作的冲动。在他的半是哲学半是自传的《论爱情》一书中，他把爱情分为肉体的、体验的、虚荣的、感情的四种方式。他自己讲：第四种方式感情的爱，是超过一切的最高级、最强烈的形式，正如他对恋人梅蒂妲的爱。我觉得他表达的还不那么理想，便效仿马斯洛的“人的需求层次”理论写了下“男人的婚姻需求层次”。即生理的需要，生活的需要，美的需要，羡慕的需要，爱的需要，从低到高呈阶金字塔型，“爱的需要”为爱情金字塔的最尖端，最低端是生理的需求。

由高及低再表示其下：爱的需要；羡慕需要；美的需要；生活需要；生理需要。

生理需要：就是*的需要，这是男人的最基本生理需要，不论伟人还是凡人都一样。食色性也（孔子语）。男人一生离不开对性的要求，只要吃饱了，就有欲望，据说一个男人一生的*次数和*次数差不多，就是在婚姻里一样要*（学习卢梭不怕报丑），原因只有弗洛伊德能解释。

生活的需要：这是男人生活的需要，包括生儿育女，衣食住行等等，得依靠女人的相助。生理需要和生活需要，是婚姻的基础。也是一夫一妻制的必然。不甘寂寞的男人可以不结婚，生活自理。越低层次的人越要女人在生活上的帮助。哪位大师说过：如果你不甘寂寞最好不要结婚！有道理，但忘记了男人先天的“义务”，这样女人会“骂”你。

美的需要：这是男人对女性的追求，爱美之心，也是男性的天然。不能脱俗的男人都喜欢拥有一位和多位漂亮的女性在身边在床第。男人是真正的爱美者，据说花都是男人培育的。作为男人首先表现在对配偶的选择上，文沙公爵“不爱江山爱美人”和后来的“爱江山也爱美人”是男人的最高代表无可指责。

羡慕的需要：男人有一种特殊心理，就是被人羡慕感，首先是他人对自己配偶的羡慕，这是男人最高的自我实现；其次才是社会地位和财富。无钱无势，以配偶美而为荣，有了钱和地位，则更换配偶选美人，男之性也。“鲜花插在牛粪上”你看见牛粪总处一种自豪得目中无人之态。然也，我信。我有时也羡慕牛粪。

爱的需要：男人婚姻的最高层次，男人并不满足于*和生活之需，还追求一种感情，美女在榻侧必须有爱，如项王与虞姬，是男人追求婚姻的最理想目标。在这里我劝女人不论什么目的和一个男人结合了，一定要爱他，否则有被炒鱿鱼的危险，只有爱他你才会幸福，不爱他就提早炒了他的“鱿”。再有一点，男人很重视：“别的可以不劳而获，孩子还是希望自力更生”。

我是男人，虽不很纯正，我说实话，信不信由你了！　。。

第47章　我到秦皇岛去

第47章　我到秦皇岛去

11月4日

今天上班。这几天的初冬淫雨又淅淅沥沥地下个不停，这是暖冬，冬不寒更令人不爽，昨晚怎么也睡不着，取出了本《吸毒少女的日记》翻到零点左右。早晨昏昏然地起床洗刷后便早早地来到厂里。雨变沙雪作响于办公楼外的雪松上，蓦得有一种“惜我往日杨柳依依，今我来兮雨雪霏霏”之感怀。夏瑜什么时候来上班？我多想见到她，我多么盼望她尽快投入到生活和工作中来。

爱人这几天“病”得历害，我无可奈何。年底了办公室里开始忙了起来。不容我思考什么，直到远处传来了“广播体操”的音乐，我才知道，上午已快10点了，学校课间操开始了。学校这是一块静土，代表了纯真无邪，象征着渴望与理想，我多么思念学校，或唱着那首《荡起我们的双桨》再回到童年去……

晚上，夏瑜的影子又浮现在我的面前，总在乱我的思绪让我回答不了一个小学生的急转弯作业题。爱使人木呐，使人迟纯。真爱一个人竟是这样的撕心裂肺，食不甘味。这样的爱，这样的情——真爱一个人是一种自责，我或想，人间不能有真爱，我忽然想起了王蒙《蝴碟》中的男主人公的自责和自我反叛的那段描写，此时正合我之心境：

我请求判我的罪。

你是无罪的。

不，有轨电车的叮铛声。

便是海