第64部分(第2/4 页)

—除了在《出埃及记》中的记载以外，摩西之杖上虽然没有再铭刻其它的固有禁咒，却能够借由它使用《圣经》上的所有言灵。换句话说，《圣经》上耶和华所说的一切语言，以及他的信徒所造成的一切神迹，都是他所掌握的神职和法则所留下的痕迹。只要能够掌握这种言灵的规律，再创造出合适的光明系咒语并不困难。

当初选择《圣经》作为突破口，果然是正确的行为。艾斯心情很好地下了马车，从基督山岛上拿回来的珍珠早已装进了精美的盒子中，准备作为礼物送给王室的几位女性。

他回来的时机正巧，路易十一正和一家人坐在小客厅里，讨论着有关什么时候搬回昂布瑞兹堡的事情。路易十一的病痛已经被艾斯治好，现在正觉得自己前所未有地年轻，迫不及待地想骑马回去绕着城堡跑一圈。

侍从通报完请艾斯进入的时候，一家四口只有王后脸上闪过了一丝不自在。艾斯撞见了她心底的那一份伤痛，还将事情猜测得如此完整，哪怕知道了艾斯的“圣子”身份，她也怎么都没有办法拿出之前那种态度很自然地面对艾斯。

路易十一倒是很亲热地让他过来坐下：“……我们正在说去昂布瑞兹堡住的事情，你要一起来住两天吗？”

艾斯已经让人把礼物都送到了三位王室女性的房间里，闻言摇了摇头：“我还有其他的事情要做，大概要去罗马……”

话音未落，门外便传出了隐隐约约的动静，似乎有人正在和侍从焦急地交谈。很快，门便被推开了，奥利维先生小跑而入，光亮的额头上满是汗水。他急促地说道：“陛下，出了事情……波尔多发现了瘟疫，疫情正在逐步蔓延！”

路易十一霍地站了起来。

☆、第八十三章

无论是在哪个国度、哪个世界、哪片文明内，瘟疫的发生都是一种足以令人恐慌的事情。瘟疫是容易传染的、难以用普通手段治愈的、甚至会引起大量死亡的。瘟疫的发生意味着生产力的削减、社会的动荡、经济的停滞；更意味着死神羽翼的阴影随时笼罩在头上。

瘟疫是可怕的；也是无从防备的。不过因为玛瑞斯大陆上有疾病之神的存在，只要愿意付出一些代价，瘟疫还是可以控制的。瘟疫甚至被默认为诸神收取信仰的一个方式，偶尔的人员衰减对总体来说无伤根本；诸神也就经常会睁一只眼闭一只眼了。

只有光明神热衷于时刻同其他神祇抢夺信仰，也只有光明教廷喜欢兼任治病的角色，常常去主动解决一些普通的传染病、甚至由魔法所引起的污染灾难。而魔法师们因为有魔力的保护；鲜少会感染什么疾病；所以在艾斯的印象里；瘟疫似乎也不是什么了不起的东西。

然而在这片大陆上；情况却显然不一样。没有成熟的医疗技术、没有高超的魔法水平、甚至连瘟疫的法则都无人主管，这代表着一旦有什么大型的传染病发生，后果就会是不可节制的。历史上所发生的几次瘟疫都是蔓延极广、破坏极大，甚至是数次登陆；造成的伤害无法统计；甚至出现过城市毁灭的状况。

而这次在法国的波尔多、马赛；西班牙的巴塞罗那；希腊的雅典，埃及的亚历山大，意大利的威尼斯等多个地中海沿岸城市、港口城市登陆的瘟疫，恰恰就是在一个世纪以前卷起了恐怖狂潮的黑死病！黑死病曾经在欧洲大陆上肆虐了四年的时间，卷走的生命不计其数，法国也因此而遭受过灭顶般的灾难。之后每隔十年，这种瘟疫都会重新爆发，只是没有再像初登陆时那样凶狠肆虐，才让各个国家逐渐恢复了元气。

波尔多在过去的几百年间都是英国的领土，后来｜经过百年战争，英法两国拉锯结束，波尔多被重新收回。作为一个河流沿岸的港口城市，它也许并没有马赛这样的城市富庶，却也拥有着不少的人口，更是有很多船只经常出入。也正是因为这些出入港口的商船，波尔多才爆发了令人始料未及的瘟疫。

这次瘟疫的源头正是曾经爆发过黑死病的西西里岛。几艘商船载着油橄榄从墨西拿城出发，驶向了附近的国家，交易完毕后再从当地购买新的货物，转而行驶到另一个国家。这样简单又容易获利的方式已经被实施了许多年，一切看起来毫无异常，谁也没有想到会发生意外。

刚开始只是几名流莺出现了发烧的症状，可是谁也不会去在意这个。但是紧接着她们就开始了呕吐和腹泻，虚弱到躺在床｜上动弹不得。剧烈的疼痛和呕吐持续了几天之后，这些流莺便浑身黑紫地死在了痛苦之中。

而这仅仅是一个开始，瘟疫像是一片轻飘飘的薄纱，悄无声息地渗