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学派把现存事物看作是对方之间的“恰如其分的均衡”，柏拉图开始把这种均衡概念移植到伦理学中，亚里士多德则把中庸和节制相联系，并制定了系统的理论。认为万物皆有其中庸之道，中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态．过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，

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所谓的中庸通俗点说就是　“中庸就是在过与不及之间找到一个平衡点。举个数学的例子：在十位数中，九是最大，一是最小，而五就是中间数，如果9是过，1是不及，那么5就是平衡点。用朱熹的话说：不偏不倚，无过不及。在现实社会实践中，这样的例子就更多了，　对农民而言：按季节播种收获，既不能提前也不能拖后。我们养猪也是如此，在喂饲料时，即不能喂得多，也不能喂得少，喂得多了，猪吸收不了，消化不了，就造成了浪费，但要是喂得少了，营养成分不够，就胖不起来，所以要把握好合适的度，这就是中庸……小子，你听明白了吗？

这一番话，当时让我如坠云里雾中，我根本就听不懂，稍能明白一点的就是喂猪时要注意把握好饲料，不能多也不能少，不过，这次我可真正的看清了面前这个黑瘦的小个子，怪不得他敢那么狂，原来肚子里有真东西呀！

但不管怎么说，我还真的开始看起哲学书来，烟斗哲学家送给我一本“辩证唯物主义和历史唯物主义”，开始了我的哲学入门，看来人要想变成智慧是件不容易的事，我最初是采取了死记硬背的方法，尽管这是很让人感到枯躁的方法，但是我可以用来驱赶脑子里时不时的闪出的白屁股，所以也就不感觉太痛苦了，而对背下来的概念不明白就请教老师，老师的指导对我来说则是变得很生动有趣，比如，他用心良苦的给我抄来一首诗，那是当时在全国红极一时的河南某个村农民学哲学时的心得体会：

学习哲学并不难，主观客观要记全

唯物唯心是对头，物质精神两方面。

遇事必须辩证看，矛盾统一就发展。

正确思想哪里来，三大革命去实践。

这首诗，当时他让我背得死死的，以至今天还能倒背如流。

而对我的提问，他又极形象的给我讲解，又比如：

老师，怎么来理解辩证法？

记住，有食堂，就要有厕所。

就这样简单？

对，就这样简单，你好好悟吧……

看看，我的哲学就是这样学来的。

在那个年代，我学哲学就是这样的，它陪我渡过了那无聊痛苦的日日夜夜，我是不是变的聪明起来我倒不清楚，但我确实感到受益了，在恢复高考的第二年，我也壮着胆子参加了，头一关闯过去，但第二次的复考却仅以二十分之差落了榜，当时我的成绩是这样的，政治达到九十分，其中里面有关哲学方面的题，一分也没跑，全抓住了，但是我的数学失败的惨重，就做出一道因式分解而得了四分，一下子就全拖下去了。

哲学真正让我得实惠是后来知青大返城，农场的机关文教卫生事业缺乏很多的人才，我就是那时考入农场机关党委宣传部的，在考试时，政治这一门，在当地的青年中，我以第一名的优势进入了宣传部，尽管我当时还不是一名党员，但宣传部一下就进了四名本地青年，而且全是非党，分别担负起宣传、理论、新闻几大干事。当时的我负责理论工作，要每周给党委成员上理论课，呵呵，一个非党分子给党委成员们上理论课，现在看来也真够有特色的了，为了解决我们几个人的入党问题，机关党委专门研究决定，把每年机关只能发展一名党员的指标全部给了宣传部，就这样还要四年才解决完这个问题，这段历史不知道这能不能载入党的史册，但当时情况就是这样的。

我的老师，烟斗哲学家半年后就重返机关，当时在兵团，甚至在全国发生一件很有影响的事，就在我们师，一下子枪毙了两名现役军人，一个是团长，一个是参谋长，而犯罪的原因全是生活作风问题，据说是周总理亲###板命令的。这一下，当时的军人全焉了，而没过多久，柴团长也脱下军装转业了，这样，烟斗哲学家是眉头舒展的平了反而返回机关的。

烟斗哲学家后来在恢复高考的头一年就参加了考试，结果以政治一百，数学一百、语文九十的如此高分而进入了北大学府，毕业后被分在了文化部一家很有影响的刊物任理论编辑。

九十年代初，