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？
你还会如此确定吗？
我的意思是，
获得了某个层次的满足，
而正是这个感觉的记忆带来了某种确定……
2009年7月5日星期日。 最好的txt下载网
因果－基础？阻碍？
因果－基础？阻碍？
sunline
因是不可尽知的
即使确定了环境
而果也并不唯一
多果可能是一果
一果可能有多因
这是发展的动力
揭示因成为可能
果成为因的基础
而不像固步自封
基础反变成阻碍
因果有待被超越
它超越人类认知
2009年7月9日星期四
在人的本性中跳跃
在人的本性中跳跃
sunline
人的本性－
很多面，
很多定义，
有争议，
每个面都是真的……
陈述上面这句话的前提之一就是，
什么是真的？
如果抽象出一个面，
那么这个面是不是可以综合演绎？
这样又得到了很多面……
当然，抽象本身就可以得到很多面……
抽象和综合可以反复进行……
如果说真的是可能的，
那么什么又是可能的？
如果说抽象得到的是纯的，
那么这个纯，是如何诞生的呢？
什么是纯的？是否真的纯呢？
我知道了，去想，去用文字描述，可能遗忘……
我知道了，不去想，不去用文字描述，可能仍然是知道的……
理性存在于未被理性所概括的地方……
这不是……
不是……
也不是……
……
说一个“是”，就得补充无数的“不是”……
“不是”的前提可以是“是”……
“是”的前提居然也可以是“不是”……
“是”和“不是”有什么区别呢？
区别又在哪里呢？……
上面是一个思维流程，
实际的思维流程是不是这个样子的，
我也不知道，
只是尽力地记录下来，
联系在不经意之间，
稍一探究就消失得无影无踪，
确定的很有可能是误入歧途，
但是，
确定仍然是不可避免的，
只要我知道我确定的什么，
大概就可以了吧？……
2009年7月15日星期三
月光下的文字
月光下的文字
sunline
日光下的无想……
月光下的文字……
经过多次反射……
光仍然还是光……
光不能合为光……
用多把钥匙可以开多扇门，
经过多扇门，
走多条通道，
是可以到达同一个地方的。
2009年7月16日星期四
唯物认识论的本质是不是唯心的？
唯物认识论的本质是不是唯心的？
Sunline
唯物认识论的本质是不是唯心的？
现在在一定基础上对唯物认识论进行切割……
我也不学惠子，说什么“全矣”，我是知道下面我说的东西的相对性的……
唯物的认识，要么是绝对的，要么是相对的……
就绝对而言，那个绝对的物，其实是形而上的，信仰并例证其存在，相信它是可以脱离了人心而存在的……
就相对而言，那个相对的物，是辩证的，人作为衡量它的尺度，不存在于人心之外……
就此，你如何选择？
但是，不管你如何选择，绝对或相对，唯物认识论都是建立在“心中或心外”的基础上的！
也就是说唯物认识论的本质从某种角度看，是唯心的！
这是个头尾倒置的怪物
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