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但除了“紫衣画肪”之外，秦淮河上，依然有九家名传天下的青楼，各个特色，每到入夜，便是这里最喧嚣繁华的地方，王孙公子，状元探花，骚人墨客，不知在这里留下了多少传唱千古，遍及天下的诗词。

北唐之后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝春淮风流的中心，东音时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。

而南唐。正是十里秦淮的鼎盛时期。富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。南唐先帝李成茂下令元宵节时在春难河上燃放小灯万盏，秦淮两岸。华灯灿烂，金粉楼台，鳞次柞比，画舫凌波。

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成为游客云集之处。

“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚地地城人文优势，古往今来，星移斗转。在这“江南锦诱之邦，金陵风雅之致”，美称“十里珠帘”地秦淮河之上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故，曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！历代名人为它击节吟咏。当代志士为它慷慨放歌！

千百年来，秦淮河哺育着古城建业，“锦锈十里春风来。千门万户临河开”，夫子庙附近地河房是绮窗丝樟，十里珠帘，灯船之盛，甲于天下。

夫子庙是孔庙的俗称。原来是供奉和祭祀孔子的地方，位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的洋池。南岸有照壁，北岸庙前有聚

星亭、思乐亭；中轴线上建有极星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。各种小吃数不胜数，名点小吃有荤有素，甜咸俱有，形态各异。

每逢庙会，夫子庙这里就热闹非常，可惜今天显然不是一个好日子，因为大雪，夫子庙这里冷清了不少，但毕竟是南唐京城最繁华的地方，虽然远不如往日，却也不是其他地方可比，依然有不少的小商小贩在这里。

永和园的黄轿烧饼的开洋干丝、蒋有记地牛肉汤以及牛肉锅、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、魁元阁的五香豆和五香蛋，这里都有人卖。

情儿给每个人身上都放了几锭银子，那些女孩子见到这些香气四溢的东西，顿时挨不住，纷纷上前，每人买了几样，情儿也买了几样提到手里，用油纸包著。递一个针锦菜包到蒋琬面前，蒋琬闻到面前地香气，不忍拂了她的好意，就吃了一口，一口咬下去，皮薄馅多，鲜美可口，实在是不可多得的人间美味。

情儿掏出一方丝帕小心翼翼地帮蒋琬擦了擦嘴角，来到庙前，广场东西两侧立著一根石柱，上面大字书著“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“极星门”，是一座丈余高的石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。

三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日里都用木栅栏封闭着。入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称乾门。

每逢朔、望（农历初一、十五）朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。下价为丹樨，东西并立三碑，东为元至顺二年封至圣夫人碑，西为四亚圣碑。丹樨左右为两庞，外有走廊通正殿。

两庞供奉孔门地七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。股内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣――颜回、岑参、孟颜、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅地通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的大成殿上凭栏眺望，大成股的黄｜色梳璃凡屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观，殿后为“明德堂”。

幸好南唐之后，那些规矩多已废除，极星门前也没有开设栅栏，蒋琬等人由此而进，虽然已经分散开来，但那么多女孩子在