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起先莫名将意识放到一些植物身上，感受其生命元素波动，并试着将他们的生命元素控制起来，那些植物顿时停止生长，而当外界的空气与营养元素不再供给这些植物时，这些植物还是会慢慢枯萎，生命也慢慢渐渐流逝，这不禁有些使莫名想到了，如果创造出来，不赋予他们外界的生存空间，他们仍毫无意义的死亡。

于是莫名又从一些动物身上去感受他们的生命形式，起先莫名找了一条小小的虫子，从他的生理构造及生命活动形式，一一熟悉后，又试着将虫子的血液凝固起来，虫子的生命立即开始慢慢流逝起来，直到死亡。又找到了只虫子莫名又试着将他的生命元素控制起来，隔绝外界空间环境，虫子竟很快死亡。最后莫名找到一只虫子，并未控制他们的任何生命形式及外界环境，只是控制了他们的活动形式，他们失去了活动的机能，依然会慢慢衰老，直至死亡。

经过反复不断的试验，莫名也领悟到了生命存在形势的复杂化与多样化，正所谓毁灭容易，创造更难。创造就必须掌握他们的生存方式，生命形态，活动规律等等诸多因素，只有掌握这些才能创造出万物，而做到这一点仍是个漫长而艰辛的道路。

至少莫名了解到这一切也是要通过不断的演化，生命也有演变的过程，比如人从婴儿到幼儿再到童年、青年、中年、老年等等，这一系列就是一个演变的过程。经过不断的领悟，莫名终于成功的将一只小虫子在自己的控制之下存活了下来。大喜之下，又找来一只风干的死虫子，将生命元素集聚到他身上，给他放置到一个合适的生存环境，以此来补充它的营养，又将周围的元素附到虫子身上，虫子的身体马上了有水分，也渐渐有了血液流动，待一切准备充足时，莫名用精神力灌输了一些简单的生存意识到虫子的脑中，又赋予了它生存形式，及运动规律，以及演变过程，就这样虫子慢慢能够动起来，因而也有了生命，莫名不再控制他的成长，而一直在观察他的成长变化，直到虫子能够长出翅膀飞起来的时候，莫名感动的有些想哭泣了，因为他亲手创造了一个微小的生命，尽管是如此的微不足道，但使他真正领悟了创造生命的真谛，我们只需要赋予他生存方式，环境因素，生命形态及生命运动规律和演化过程即可，这样使他自然、自由的生存下去，不再作任何干扰，他仍能茁壮成长。

莫名又试着去找了一只蛹，加速了他的成长，使他的生存及运动规律加速，很快这只蛹就成长了起来，而后莫名又试着将他的演变过程提前，补足充分的营养，舒适的生活环境，提供一切尽可能便利的条件，成功的使这只蛹破壳而出，从而变化一只美丽的蝴蝶，这个过程只是这只蝴蝶从蛹到自然生长进化过程的一半，很快完成了演变，但后果却不近人意，这只美丽的蝴蝶只会翩翩展翅，却不能高飞，他没有勇气飞出去，更没有信心飞的更高，即使飞出去也是掉了下来，不再去开采，最终丧失了生存的基本规律，慢慢死亡。

从这些种种的现象，莫名不禁想到了人，动物与人的生存生活方式是相通的，他们的生活环境亦是相同，只不过之间的生命形态不同罢了，在同样的生存空间里进行对比，往往自然、自由的生存方式，不同的生活及生命运动规律，他们的演变过程也不同，莫名清楚的感知到，有些动物即使在恶劣的环境里，他们一直坚强的用自己的生存方式，用自己的意志去改变生活，与一些成长的舒适的环境里不劳而获，变得懦弱、胆小、失去信心，最终死亡的动物相比，往往他们的生命力更为强悍，他们的生活更加美好。

道法及佛法亦不禁如此吗？莫名心中在想，任何一种修炼形式，万法自然这是他的最终方向，亦不同在于修身、修心几种形态，他们之间还是有共通之处，道法与佛法注意的乃是意志力与忍耐力，意念而行。再魔法注重的是精神力与意志力，最终仍是意念而行。只是他们之间的表现方式不同罢了，但他们之间又有着不同，道法与佛法讲究的是永恒，而魔法则讲究的创造与毁灭。

经过长时间的不断渗透与领悟，莫名对于创造与毁灭这两种极端的有了更深层次的认识，潜移默化之下，莫名终于将这两个极端修炼平衡，虽然创造的过程更为艰难一些，付出的精力与时间长一些，但这却是一种快乐与幸福体现，虽然毁灭只是一瞬，但却是一种痛苦与精神磨灭的体现。有所小成的莫名，时常不断的在想起一些较深的人生哲理，他也因修炼此心法对世间万物有了更深的认识与感知。但也不是那么容易就能够充分把握，这也需要一个长期刻苦修炼与漫长时间来领悟的一个过程。现在当务之及是莫名想要