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义为两方或多方之间因一些没有说明的原因而发生的〃反复的互动〃。这种〃反复的互动〃，久而久之就成了习惯，而且没有任何新意，是一种无创造力的劳什子。而〃没有说明的原因〃，指的是一些没说出口的东西，一些隐藏在外表下的、秘密的东西，甚至是一些心理游戏的惯用伎俩。

〃责备游戏〃也可被称作〃要不是因为你〃游戏。我们大多数人都玩过。婚姻游戏就是其中最常见的。例如，玛丽会说：〃是啊，我知道我是个爱唠叨的人，但那是因为约翰总是用一层感情的外壳罩住他自己。我不得不唠叨以便与他交流。要不是因为约翰的外壳，我才不会唠唠叨叨的。〃而约翰说：〃对了，我知道有层外壳罩住了我，但那是因为玛丽的唠叨，我不得不用这层壳来保护自己。如果不是因为玛丽是个唠叨的人，我就不会有这层壳。〃

第14节：第二章　责备与宽恕（7）

这成了一种没完没了的循环。这种游戏的特点是反复进行，难以打断。在解释如何才能停止心理游戏时，伯恩讲了大实话，也是真理。他说，停止一个游戏唯一的方式就是停止。听起来简单，做起来却十分困难。就说你怎么停止吧？

还记得大富翁棋盘游戏是怎么玩的吗？你可以坐在那儿说：〃哼，这真是一个愚蠢的游戏，我们都已经玩了四个钟头了。它可真是幼稚。我还有许多更要紧的事去做。〃但是随后轮到你叫牌时，你又说：〃把我那两百美元给我！〃

无论你对此怎么抱怨，只要轮到你叫牌时，你都会继续收拣起自己的两百美元，游戏就要继续下去。如果是两个人的游戏，它就能够一直玩下去，除非一个玩家站起来说：〃我不再玩了。〃

哪怕这样，另一个玩家或许还会劝你：〃可是，乔，你刚叫了牌。这儿是你的两百美元。〃

〃不，谢谢，我不再玩了。〃

〃但是，乔，你的两百美元。〃

〃你没听见吗？我不再玩了！〃

停止游戏的唯一方式就是停止。

要停止责备的游戏，需要的是宽容。宽容确切的含义是：停止并结束责备游戏的过程。我知道这的确很难。

罪恶的现实

如今，许多对新信仰趋之若鹜的人不知为何突然间相信，宽恕是一件很简单的事。不过，只有当一个人确信真的没有罪恶时，宽恕才是容易的。而现实恰恰不是这样。

这种错误的认识容易把人引入某种陷阱。有一本非常流行的新时代运动的著作《爱让恐惧走开》，作者是杰拉尔德·詹姆泼尔斯基，一位心理医生。这本书就是关于宽恕的，这的确是一个非常重要的课题，但我的问题是，在詹姆泼尔斯基看来，宽恕是一件很容易的事。他对此只做了一个笼统的说明，并没有对人做出分析。实际上，我们应该努力发现人的优点，寻找到他们心中的上帝，并证实它们的存在。

一般来说，对于笼统的想法和观念我总是心存疑虑，因为它们有过分简单化的倾向，容易使人惹上麻烦。我想起一位苏菲派大师的话：〃在我说哭泣的时候，我的意思不是叫你总是哭泣。在我说不要哭泣时，我的意思也不是要你总是变成滑稽演员。〃　但不幸的是，在新时代运动里，越来越多的人开始相信〃肯定〃的意思就是〃永远肯定〃。我百分之九十的情况下都同意，那的确是你应该做的，但或许百分之十的情况下……当你面临某个像希特勒这样的人时，如果你仍然〃肯定〃的话，那无疑就是你做的最糟的事了。

不要搞错了，〃宽恕〃和〃肯定〃不是一回事。〃肯定〃是避免与罪恶正面冲突的一种方式。它是说：〃是的，我继父在我还是小孩子时猥亵我，但那只是他人性的弱点，部分是因为他在孩提时被伤害过。〃而宽恕却要直截了当地面对罪恶。它要求你对继父说：〃你做的事情是错的，尽管你有自己的原因，你对我犯了罪。我知道得很清楚，但我还是原谅你。〃

第15节：第二章　责备与宽恕（8）

想象力再丰富的人，要想做到这样也不容易。真正的宽恕是一个非常非常艰难的过程，但它对你的心理健康绝对是必要的。

廉价的宽恕

许多人都在忍受着〃廉价的宽恕〃所带来的烦恼。他们第一次来看医生时，都说：〃我承认我的童年过得不完美，但是我的父母已经尽力了，而我原谅了他们。〃　但是当医生了解到他们的情况后，发现这些人根本没有原谅他们的父母。他们只不过使自己相信他们原谅了。

对于这样的人，治疗的首要部分就是要把他们