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第145部分(第2/4 页)

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军才能成气候。不过,除了新军之外,其他的军队都是旧军。旧军中,忠心的,有战斗力的,进行改编重组为新军。一些没有本事的,又有点桀骜不驯的部队,该裁撤的裁撤、该遣散的遣散……”

“大明不需要那些打仗不行,祸害百姓拿手的兵痞子旧军!”

大明的旧军队,大多数皆已经烂到根子里了。很多的军队,打着剿匪的旗号,但是做着和流寇差不多的行为,屠村攻寨、洗劫地方。失去信仰的旧军,百姓普遍看不起军人,于是旧军队就将百姓看做任意屠戮的羔羊。

简单说,军队是一个既封闭又受到社会影响的群体。百姓们将军人当做垃圾、渣滓,于是军人就真的将百姓不当人,任意杀害、洗劫、强奸。旧式的明军,就是因为失去了荣誉感,赤贫,加上跟上了一些道德很低的军官,于是和大多数军人和土匪没有两样。

关宁军虽也显得非常的野蛮、粗鲁,但是至少还是屯田养兵,军纪其实比之刘泽清、左良玉之辈抢劫养兵的军队,纪律稍微好一些。

旧式军队中,稍微有点理想化、军纪好的,是像卢象升、秦良玉的部队。不过,卢象升、秦良玉是靠着人格魅力,身体力行的和士兵同甘共苦,用来极高的道德来感召士兵。其他的军队长官,大多数自己的私人品德就很差,就更别说去约束军队的纪律了。

坏掉的旧军队,集中了大量的人渣、土匪、败类。指望这些旧军队救国救民,这是非常扯淡的事情。

而新打造的军队,高军饷、高素质,并且,从一开始,就将他们打造成,类似于欧洲的骑士贵族一般的存在。与此同时,要坚决与旧军划清界限,让百姓知道,新军和旧军不同!

要让老百姓们意识到——做坏事的是旧军,新军全是好样的!

以皇家新军这个特殊含义的番号,令他们区别与旧军队,这样的军队,才能有希望!

当然了,之所以给新式军队的士兵准贵族一般的待遇,这也是模仿欧洲。欧洲在近代,底层的市民们根本没有别的出路和指望,绝大多数的人皆是贱民。当兵打仗,这是摆脱农奴分身,出人头地的捷径。因此,近代史上,很多的欧洲国家在崛起过程中,根本不缺乏勇敢作战的军队。

比如,普鲁士的崛起过程中,便是军人的地位远远高于平民。所以,造成了高素质人才,踊跃的参军打仗。普法战争中,普鲁士的国家将参军看做光荣、出人头地的一件事。而法国则相反,贵族、资本家、金融家和市民们,纷纷的将士兵看做没有希望希望跻身社会上层的社会渣滓,才参与的低贱工作。这样一来,全民看不起军人的法国,又怎么可能拥有高昂的士气和战斗力?

某种程度上,日本近代军事崛起,也值得借鉴。日本将士兵看做是——武士阶级。武士也是“士”的一种,是准贵族。

中国古代就有名言“士为知己者死”,中国儒家社会,仅承认文人是“士”。而日本走的道路,就是承认武人也是“士”。这其实,是科举制盛行之前的古风。

后世,日本的明治维新,强化了武士道精神,使得甲午战争中,日军的兵器甚至比清军更差,但是因为荣誉感和训练顽强,却杀的清军溃不成军。

而清末,举国上下,谁看得起军人?普遍认为”好男不当兵”;认为当兵的都是渣滓,于是社会最精英的人才更的纷纷不愿入伍。这样的环境下,军队能打胜仗,真的怪事了!

有趣的是!

近代史上,清军唯一战胜的列强,是法**队。法国,在拿破仑时代覆灭后,是同样一个看不起军人的国家。

所谓的尚武精神,并不仅是挂在口上的。

尚武,最起码崇拜军人,提高军人的身份地位,参军后前途是高于一般平民的。

平民应该羡慕军人,而不是鄙视军人!军队应该是高素质人才汇聚,而是是没有前途的渣滓聚集地。

吴三桂闻言,心中更是一震,想道,自己可能押对了赌注……若是新军取代旧军,那么包括关宁军在内的旧军,皆不会有任何前途可言。新军,是唯一有前途的编制!(未完待续。)

第二六五章 重农

二月,农忙时期。一年之计在于春,无论文明达到什么样的高度,也不得不重视农业。因为,没有农业产出的粮食,人们最基本的吃饭生存,都不能获得解决。

重视农业,是历朝历代政治家的一项最基本政治行为。皇帝、宰相在农忙时,亲自务农,虽属作秀成分居多。但是,自古以来,务农务出经验的皇帝,也为数不

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