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法清净。”佛在《华严经》中也说：“众生心净故，得见清净刹。”

当年印度无著菩萨前往鸡足山，他想面见弥勒菩萨后可以请求窍诀。于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨，结果连吉祥梦兆也未出现。他想：看来我现在修不成了。心灰意冷而下山。

途中看到路边有一人在用柔软的棉布擦磨一大铁棒。他问：“你这样擦有什么用呢？”那人告诉他：“我没有针，所以我要将此铁棒磨成一根针。”他心想：用这软布摩擦此大铁棒，不可能有磨成针的时候，万一有可能，但到那时他会在人间吗？看来世间人为了无意义之事也是这么辛苦，那么我修持殊胜正法，必须要有毅力。想到这里，他又返回原处又修持了三年，但仍然未出现丝毫验相。他想：现在我的确不能成就。于是下山。

下山途中又看到路边一座高耸入云的大石山前，一人正在用羽毛蘸水后拂拭那块岩石。他问：“你在做什么？”那人回答：“这座石山太高了，我自己的房子在这座石山的西面，阳光不能照在上面，所以，我准备将此山拂尽。”无著菩萨心里又如前一样想了之后，再一次返回原处去，又修持了三年，还是连祥兆之梦也没有出现，所以，他又灰心意冷地想：现在无论如何也无法成就。便又下山了。

途中看到路边有一条双足残废的母狗，整个下身弥漫着许多小虫，仍然还在对别人生嗔恨心，提起上身疯狂乱叫，拖着下身前来咬人。无著菩萨对它生起了难以堪忍的强烈大悲心，他割下自己身体的肉施给那条狗，接着想要清除狗下身的小虫。心想：如果用手去抓，可能会捏死小虫，应当用舌头舔去这些小虫。但是，因为狗的整个身体已腐烂，脓汁充满，眼睁睁地看着是不忍舔的，于是他闭上双目伸出舌头，结果舌头没有接触到狗身，反而触到地面。他睁开双眼一看，母狗不见了，而至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在面前。无著菩萨说：“您的大悲心实在微弱，一直也不现尊颜。”弥勒菩萨说：“不是我不向你露面，实际上我与你从未分离过，而是因为你罪障深重，未看见我，后来你经过十二年修行罪业稍微减轻了，只看到这条母狗，现在由于你生起了大悲心，因此业障无余清静了，便真正地见到了我。你若不相信，将我扛在你自己的肩上，让众人看。”于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去了，他问人们：“我的肩上有什么？”那些人说：“什么也没有。”只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天，为他宣说了慈氏五论等圣法，他返回人间，开始弘扬大乘佛法。

同样一杯水，天人见为甘露，饿鬼见为脓血，地狱众生见为烧红的铜铁汁液。得了黄疸病的人看一个白色的海螺在他眼中也会是黄色，海螺还是那个海螺，眼睛有病的人就会看错，眼睛无病的人就会看见真实的相状。当然真正到了究竟的地步，则清净相和污垢相都没有了，也就是心经中说的“不垢不净”。如永嘉大师悟道后说“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”（还在梦的迷乱状态中的时候，眼前的六道轮回都真实无比，一旦醒来也知道都是虚妄，根本就无相可得）。

附言：写完这章，实在松了一口气，同时也很高兴能够把这么殊胜的道理介绍给大家，只是可能会挨骂吧。但是我的本意就是介绍道理。至于小说的背景不过是衬托而已。本人才疏学浅，根基下劣，只是有缘听闻了如此妙理，所以一心介绍给大家，其他的就不计较了。也非常感谢能看到这里的朋友。之后也会在进程中介绍实修的一些方法。本来这些妙理打算在“五蕴皆空”之后介绍，后来一想，自己的文笔差劲，时间无多，说不定许多朋友根本就不会看到后面，还是先说吧。

最后解释一下封面（起点上传的时候没通过，被驳回，所以没有这个封面）：无上密法宝度生大宝筏无量劫难遇得着当敬护

此咒轮乃佛教宁玛派祖师——诺那呼图克图亲自组合，集一切诸佛的秘密不共加持力。凡所与此咒轮有触碰之缘的一切有情，皆得护念，获大利益。消灾免难，遇难呈祥，其应验之例数不胜数。书写置于佛像中、塔中、铃杵中，或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上，凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土，被风刮落于身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。纳入小方布袋，常佩于身，则五蕴之身得解脱，能避地水火风空一切灾害，逢凶化吉，遇难成祥，命终往生。身患恶病，临命终时，疼痛难忍，若将此咒轮贴与患者肉体，少倾即安。不限信