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繁星，到了十八岁还没嫁人的女人，那倒是很少见的。

步天涯心中却是乱的很，剪不断，理还乱，是离愁，也是情丝。

随着繁乱的心情，人鱼公主带着数十名舵手驾着船只一直往中山而去，迎接他们的又是什么？

这次琉球的灾情果然十分严重，尤其是中山，到处都是一片瓦砾，到处都是难民，不过，虽然灾情严重，但看上去秩序依旧良好。

中山在整个琉球三国中是最富裕、最强大的，步天涯一路走来，心中不由得暗自佩服，整个中山治理的井井有条，虽有天灾，可是丝毫也不紊乱，可见中山王的确是一个有本事的人。

第101章　英雄，枭雄1

步天涯心中不由得感叹，他已经感觉到未来的琉球一定是中山王尚巴志的天下，这也难怪北山和南山惶惶不安了，因为尚巴志的确是一代枭雄。

英雄和枭雄既有共同点也有不同点，共同点就是，英雄和枭雄都是人中之杰，人中之魁首，无论是智谋还是见识都不一般，唯一的不同点就是，英雄所做的一切丝毫不是为了自己，无欲无求，事了拂衣去，这种人就是英雄，就是大侠，而枭雄则不同，枭雄所做的一切，都是为了自己的利益，为达目的会不择手段，目的就是笼络人心，实现他们的野心。

所以说，历来那些开国创业的好皇帝，只能算是枭雄，绝对谈不上是英雄，因为他们所做的一切一切，虽然对百姓也有好处，但目的却是为了自己统一天下做皇帝。

琉球的尚巴志也是一样，他就是琉球的枭雄，就好似三国中的曹操刘备一样。

如今的尚巴志还不是中山的国王，但其功绩却不小，被其父封为中山王，此人善于用人，善于用兵，善于作战，更多谋多智，就和唐时李世民一样，而其父也就跟唐高祖李渊一样，他跟中山的国王也没什么区别，因为中山所有的一切均在他的掌握中，就连他父亲也只是名义上的国王罢了，尚巴志少年既有才名，助父亲击败原中山王武宁，夺取了中山州的天下，真可说是琉球自古以来第一个可以称之为枭雄的人物。

看到中山境内的一切，元曲不由得也暗自佩服，不但佩服尚巴志的才能，也佩服步天涯，因为一切都如步天涯所说的一样，中山丝毫没有放松警戒，也没有像想象中的大乱。

更令步天涯没有想到的是，中山王尚巴志居然出城三十里前来迎接，自古以来枭雄之所以能统一天下的原因之一就是喜怒不行于色，能礼贤下士，能人所不能，能忍所不能忍。

虽然步天涯已经派人前去送信，但他没想到尚巴志真像迎接贵客一样前来迎接他。

尚巴志如今正在中年，见到步天涯就抢步上前跪拜在地，虽然他是中山王，步天涯只是江湖上的侠客，可是如今的步天涯代表的是大明王朝，代表的是永乐皇帝，所以，步天涯的身份是无比的尊贵，乃是特使的身份。

步天涯暗自点头，赶忙搀扶起尚巴志，寒暄了几句客气话。

他不由得仔细打量了一下尚巴志，只见尚巴志生的是不俗，也颇为英俊，只是个子矮小，身子瘦弱，只有五尺左右高，三绺短髯，白净脸膛，尤其是一双眼睛，闪烁着狡黠智慧的光芒。

跟在尚巴志身后的是两个中年人，一个生的高大，腰胯金刀，一个生的斯斯文文，腰中插着一把银色的剑，这两个中年人正是琉球四圣中的定唐金刀唐诗，以及离别银剑宋词。

唐诗用的是定唐刀，这种刀比中原刀要长一些窄一些，这种刀在唐朝时最是盛行，只可惜，这种铸造唐刀的技术在中国失传，而在日本和琉球却流传了下去，日本忍者用的刀，锋利无比，就是根据唐刀演变而来，并不是日本人创造的，起源也是来自于中国。

可以说，唐刀就是日本刀的祖宗。

楚歌的霸王铁鞭，元曲金笔银笛，唐诗的定唐金刀，宋词的离别银剑，这四人在琉球乃是数一数二的人才，无论是智谋还是武艺，才华还是学文，均是佼佼者，故此才被人称为琉球四圣。

琉球四圣虽然在不同的地方，虽然名义上是朋友，可是各为其主，彼此之间也很少往来，若是三国争斗起来，这朋友也就成为了仇敌。

人跟人之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇人，永恒不变的是利益，人与人之间也多是彼此利用的关系，若是没有利用价值，朋友又值多少钱？

唐诗和宋词见到步天涯也是十分客气，步天涯的名气早就名扬天下，不但是在中原，就是在日本和琉球也是响当当的人物。

只要是江