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慈贞大师用一种特殊的节奏（估计是传说中的针法）拨弄着患者头部百会穴的那只金针，盏茶时间过后，将这根针一抽而出，然后用极快的速度将患者全身的针全部取出。患者此时面色一阵赤红，然后慢慢颜色弱了下来，变得苍白的脸颊上一丝淡淡的红润。

大师在将针收起的时候，沐宣将患者轻抬到一边放下，此时这处地方已经放满了在生死线上挣扎的患者，毕竟食物极其不充足，连饮水都少的可怜，药物更是想都不要想，患者想挺过来，还是要看自己的身体素质和求生意志。

黄清月看着沐宣将那人抬离，目光随着那人远去的身影移动，一时有些分神，耳边传来一声佛号轻宣：“阿弥陀佛。施主，用些干粮吧。”这是一个月来，慈贞大师首次主动开口对黄清月说话，搞得黄清月几乎不敢相信自己的耳朵。回过头来，黄清月看着慈贞大师呆呆地问：“大师是在和小可说话吗？”连慈贞大师这样的淡定面瘫，都不禁被黄清月这幅呆傻的样子逗得莞尔一笑，微笑着点头道：“老衲就是在和施主说话。”边说着，边递过来一块杂粮饼。

黄清月随手接过饼子，继续将呆萌进行到底，面露羞涩的一笑，将杂粮饼放到唇边，小口小口吃了起来，一边自认见多识广的慈贞大师只感觉一阵无力，于是不再言语，低下头只顾自己吃饼。说到这里，必须要感谢慈贞大师，因为托他老人家的福，黄清月等人才能在难民群中这么肆无忌惮的吃东西，而不用害怕遭到难民的抢劫，也就是说，难民们看在慈贞大师的面子上，可以放弃他们视为生命的粮食~~~~~~~~什么叫德高望重，这就是！（未完待续。。）

第二卷　黄粱一梦　第五十六章

黄清月、杨薇和沐宣等人，就这样站在董家镇外，一处光秃秃的石头小山上，目睹了董家镇的陷落。流民组成的洪流，就像洪峰时滔天的浪潮，而董家镇就像江心的孤岛。岛上居民为了抵御洪水，将岛上的大堤一层层加高。然而当那座大堤轰然倒下时，漫天的洪水呼啸着倒灌而下，江心的岛屿几乎是瞬间就被洪水填满，个人的努力在这种情形下，显得徒劳而可笑。

人数庞大的流民，还有大部分留在了董家镇外面的空地上，不是他们不想进去，而是董家镇里的人实在是太多，想进也进不去。不过没有关系，这些在外面的流民，开始自觉的收集可燃物，并于大门外的开阔处挖坑垒灶。城内的流民将粮食、牲口等一切可以食用的东西，包括铜锅、铜鼎、铜釜等物送到城外，就近取水，杀猪宰羊，也不讲究什么烹饪的手法，大块大块地剁开，就这么丢进水里煮。想起来了，就往锅里丢一把咸盐，没想起来~~~~~~~~也就没想起来了，周边的人只管直勾勾地看着锅中的肉，哪里顾得上有咸味儿没咸味儿。

与此同时，董家镇剩余的人，也纷纷来到此处，面色悲戚地看着这帮子流民，大肆泡制原本属于自己的口粮，无不悲痛欲绝。但是也仅仅限于悲痛一下而已，这些剩下的人，万万不敢发出一点儿抗议。因为就在不久前，他们的亲人或者好友。就在他们面前上演了一出教育意义重大的活剧，生动的诠释了什么叫做螳臂挡车，那就是流民是如何对待阻挡在他们和粮食之间的人的：这些流民既不狂热，也不冷酷，不舞刀、不弄枪，一群人直挺挺地走过去，不管面对什么也绝不停留或者后退，别说面对的是人的血肉之躯了，就算是砖石结构的墙，也一并推到了事。只在地上留下一些。因为被无数大脚丫子“咵咵”踩过后，均匀铺在地上的，两米左右见方的，薄薄一层皮~~~~~~以及暗红色的地面。

眼看着面前锅中的水烧开了。渐渐一种猪肉的味道弥漫开来。这种味道绝对说不上香气诱人。闻起来有种很浓郁的血腥味和膻腥臭味。但是无论如何，这种夹杂着肉味儿的气息，让周边等待的人。渐渐失去了等待的耐心，眼神也逐渐炽热起来。终于是没等到把肉煮熟，就被一群人分而食之。

吃就吃吧，这群人的吃相还着实不敢恭维，看得远处&nbsp；杨薇汗毛倒竖。这群人按耐不住以后，直接将手伸入泛着浓厚的血泡，不停“咕咕”翻滚的开水之中，连手上被烫起硕大的水泡也浑然不顾，抓住了就绝不松手。吃的时候也绝对不会出现还要放在嘴边“呼呼”吹气的情况，直接连撕带咬、吞咽不停。不过也可以理解，你想啊，连手上被烫出泡来都可以混不在意，何况自来就比手耐烫的嘴乎。

转眼之间，董家镇外的空地上，就剩下一地的狼藉，到处是啃得开始散发光泽的骨头。等到肉一吃完，流民又将注意力转向锅中的粮食，