第18部分(第3/4 页)

回归平静自然的暖洋洋，笑得让人忘忧去恼，全身松弛惬意，心神无比安宁。如果说玄苦是让人飘起来，飘飘欲仙的话，那么玄心就是让人飞起来又落下，落地后踩着坚实的大地，心内涌起的那股子塌实感。

正在走神之际，就听玄心向对面的椅子一指，做了个请坐的姿态，轻轻的笑道：“侯爷，请坐，水正在烧开之中，请侯爷稍侯片刻，待水开之时，请侯爷品一品我亲手栽种精制的铁观音。”杨太曦见他只字不提要出什么难关来考究自己，也乐得一屁股坐下，先品品这位有茶仙盛誉的佛门奇才的茶艺再说。这时他才留意到，茶案上摆的竟是一套五大名窑之一的浙江龙泉哥窑生产的青瓷茶具。杨太曦和陶掌柜平时聊起龙泉哥窑青瓷时，常听他评道：哥窑青瓷茶具质地细腻，造型端庄，釉色青莹，纹样雅丽。今日一见，深感此言不虚。连杨太曦这种不喜把玩器具的人，一见这青青可爱的釉色，也不禁心中油然生出喜爱之情。

这时，就听玄心轻轻的笑道：“侯爷果是雅士，一见当年周王爷送我的这套宋代青瓷茶具就目不转睛，眼中流露出喜爱之情，呵呵，青瓷茶具色泽青翠，用来冲泡铁观音这等绿茶，最好不过，不仅有益汤色之美，也能欣赏到冲泡之时，茶叶上下飘浮的种种妙处与妙意，让人心神愉悦。我朝茶道素有‘十三宜’之则，其中就有：佳客一宜。早在我国宋代也有茶道‘三点’之说，其中也有佳客待茶一说，今日侯爷驾临鄙舍，正好当得此用，呵呵”

杨太曦闻言忙谦虚了一下道：“本侯不过一莽夫，哪能当得佳客一誉，莽客还差不多，大师谬赞了，伯雄今日前来，只愿不成为对牛弹琴中的那头大笨牛，我就心满意足了，哈哈”玄心闻言微微一笑道：“早闻侯爷平素放荡不羁，不拘礼节，诙谐幽默，今日一见，果是如此，侯爷果是性情之人哉，呵呵”顿了顿他又道：“现在离水开还有段时间，侯爷，我先和你来聊聊茶道的起源吧。”杨太曦忙道：“愿闻其详！”

玄心见杨太曦没有反对，便双手合什，娓娓道来：“茶道由来以久，早在中唐时就在王公贵族中流行，《封氏闻见记》中记载‘又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。’，‘茶道大行，王公朝士无不饮者’，唐朝一位雅士刘贞亮也在《饮茶十德》中提到：‘以茶可行道，以茶可雅志’。足见茶道深受世人所喜爱，被当成一种修身养性，愉悦身心之道。宋徽宗赵佶更是有言赞道：‘至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静。’对茶道赞誉之词，不可不谓之高矣。”

杨太曦听了不由笑道：“不曾想，我们现在喝的茶原来还有这么悠久的历史，早在唐时就开始了，可是，它又是怎么被你们佛教之人拿来做成茶禅的呢？听说大师更是在茶禅中注入佛门无上法力，用来掌控体内的疯血，着实让人觉得匪夷莫思。难道以茶为禅真能达到造化之功吗？”

玄心听了，微微一笑，道：“侯爷，稍安勿躁，且听我慢慢道来。”说完，将已经烧开的水壶不经意的拎在手中，神情淡定，无比优雅的将水倾倒在盛有铁观音的青瓷茶杯中，动作虽然轻巧安静，但不知怎么回事，从玄心一提水壶开始，杨太曦就被他身上那股优雅的气势吸引住，将注意力不由自主的放到了他泡茶上，只见无比清亮的壶水化做一道银练从壶嘴中洒到茶杯中，受水冲泡的绿色茶叶根根竖立，随着水波在青瓷杯内上下沉浮，那种律动别有情致，杨太曦望着望着不由进入忘我之境，一时间脑中一片空灵，但觉无比轻松。

及至，水波慢慢平稳，茶叶也慢慢的在杯中稳定的浮着，杨太曦这才回过神来道：“咦，大师沏茶，仿佛有魔力一般，我脑中是一片空灵，在那一刹那，堵然有种万事俱空之感，我这是第二次遇到这种情形了，哈哈，这茶的确有一番不足言辞的情致啊，哈哈！”闻言玄心笑道：“侯爷果是身具慧根之人，好一句‘不足言辞’，一语道尽我佛门茶道之玄妙啊，呵呵”

顿了顿，玄心又道：“侯爷可知我身后这个‘无’字的寓意吗？”杨太曦在后世已经听过太多的类似的佛门说法故事，这些都是我中华千年来形成的文化，已经溶入了土生土长的每个中国人血液中，代代传承下来。现听玄心问及，知是要和他说法了。心中略一思量，便从千余年的禅门历史故事中顺手拈来，有了主意。

杨太曦笑道：“大师此话令我想到你们禅宗的一段旧事。”玄心用眼轻轻扫了杨太曦一下，淡淡一笑道：“侯爷能马上想到此桩旧事，足见与我佛有缘，侯爷若肯归依我佛，必成一代高僧