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灵应与灵引最大的不同，其一灵应是由念头生发，佛门称之为慧念，玄门或许是道念，或许是心念，或许是神识，但无论何种称谓，其本质是不变的。

而灵引则是禁制，是由先天神禁构成的一种有序的灵气排列状态。在此基础上衍生而来的，一切的灵气排列状态乃至顺序结构，皆属后天禁制。

二者又有两个极其相似的共通点：其一，都是通过结印来完成；其二，都是与天道息息相关；乃是顺应真界法则的神通与神禁。

苏伏这时澄澈心境，排除杂思，心念缓缓转动，便将二者之间联系渐渐互通，摸到了一丝头绪。

他的左手忽而结抱玉印，此时心无旁骛又缓慢地使来，却是一次成功，将虚空中游离的灵气引动，随着他单手法印变幻，灵气逐渐地以一种玄之又玄的方式排列，这个过程持续了十数息，那些灵气随着最后一道法印而骤然凝缩，变作了肉眼可见的一点白芒，正是《彼方水镜》的灵引，它轻巧安静地悬浮在苏伏眼前。

苏伏精神一震，倍受鼓舞，右手同时开始结法印，此地乃是他的心内虚空，是以他的‘慧念’在此地极其的顺畅，约莫只有两息，无数的‘慧念’聚集，变幻成一团莫可名状的光，正是《天眼通》的初形态。

这门神通苏伏尚未修成，是以只能以初形态显化。至于修至高深处是何状，却非目下的他所能窥测。

苏伏的意识体缓缓做了个深呼吸，而后将左手遥遥操控的白芒缓缓靠拢向右手处的光团，二者甫一接触，便都发出微微的排斥来，但只是排斥而已，却未曾散去。

这个时候，苏伏最不缺的便是耐心，二者的融合便在今日，他很期待二者融合之后，会变作一副甚么模样。

啪嗒！

便在他志得意满之际，灵引形成的白芒忽然湮灭成空，这便是失败了，苏伏心头不禁气沮，右手处的灵应便一同消散。

微微一叹，他摇了摇首，神通与神禁的融合，恐怕是有史以来的第一例，怎么困难都不过分，既有了方向，他自然也不缺钻研的耐性，这时便微微沉淀思绪，将方才因何失败的缘由大致做了个设想，便又开始了第二次尝试。

啪嗒！啪嗒！

不知过去多久，灵引再一次无声散碎，在苏伏的潜意识里，他这已经是数十次的失败了，不过气沮反而消散无踪，愈是失败，愈是能激起他的斗志，

他没有急着下一次的尝试，而是在脑海里反思，二者的共同点与区别，是否真就如此而已了？

突然，脑内闪过一道青光，他想到了《太阴玄星锁星劫》，亦即星辰之力，这是他最早接触的神通法决，现下他已明白，叶璇矶赠予他的所谓《炼妖经》应当是《太阴玄星锁星劫》演变过的基本法门，它同时拥有操控星力与凝练窍穴的能力。

可正因此，这门所谓大道，实则反而成为一种桎梏，叶璇矶当不是故意害他，尚举荐他入剑斋，便是让他可以接触剑道，其用意苏伏亦有揣测，或许便是借剑道破开这桎梏，以验证她所修改的根本经义与原本经义的优劣。

虽这只是苏伏自己揣测，不过却是**不离十，而当时他也确须《炼妖经》保命，否则如何能抵抗魔灵呢。

会想到星力，乃是因叶璇矶在他体内留下的那道护持本物的青光，它离开其主之体万万里之遥，尚能存续，非但能存续，还能本能地护持他的本物安危，与魔灵对抗，这是如何办到？他隐约觉着倘能勘破此点，或许便能将二者融合。

“真人真意？”

苏伏沉吟半晌，却只能想到这一方面，真人真意，类似剑意，譬如萧无极的‘玄昊剑意’，带着至大至真，至刚至阳的特性，它一方面是修士证得长生，超脱彼岸的象征，一方面是道心抑或剑心得到升华的一种现象。

而剑心，可不正是他的本物化生么，本物具象化，再与其二者融合，或许可行？

想到这里，苏伏略有些迟疑的开始动作，结果却让他大吃一惊！

第四百六十四章：骤来的天劫

寂寥的心内虚空，翩翩飞舞着一只约莫婴儿手掌大小的光蝶，它由一些灰的，一些白的，一些水蓝的，三色构成。

不知为何，苏伏有着强烈感觉，那道灰的代表着他的本物。

既称之为光蝶，自然不见它的翅膀花纹，不见它的口鼻，这便是令苏伏大吃一惊，三者融合后的结果。

《彼方水镜》的灵引，《天眼通》的灵应，加之本物的具象化，三者居然顺遂地融合，这出乎苏伏的意