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天立地成就混元圣人。

三清本为一体，一日全证得大道，成就混元圣人之位，洪荒生灵连连朝不周山拜伏，而洪荒各个角落掀起了大波动，自女娲之后，鸿钧当年所点明的七圣人，又有三人证得圣位了，那么，下一个是谁？当年紫霄宫听道的大神通者这时不再怀疑。

而三清证道成就混元圣人时，太阳宫的妖皇帝俊和东皇太一脸色有些难看，三清成圣，如果接下来的是叶清证道，那么他们之前岂不是与圣人结下因果？之前，他们仗着女娲圣人背后撑腰，而且叶清尚末成圣，所以才那么嚣张，现在？好生后悔。

所幸，三清成圣之后，天地再无大动静。

不过，数日之后，只见西方香云霭霭直透清霄，万丈佛像金光照耀，传来阵阵梵音：“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。无体之体即真体，无相之相即实相，非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。众生皆苦，今我二人亦创下佛教，建西方净土，造一极乐世界，愿者前来，成就大善果。”

梵音刚落，便见得天空万花散落，地涌无数金莲，两道金身佛光光芒万丈，一朵金莲一颗菩提树立于半空，檀香阵阵，接着，天地悸动，降下两道五彩大功德。

却是西方接引和准提两人证得圣位，成就混元圣人。洪荒众生灵皆朝西方拜伏。

自此，天地之间，除却鸿钧合道之外，已有圣人六位，而唯独只有叶清这个鸿钧门下第四弟子没有证得混元圣人。

女娲造化人族，功德成圣最早，但是圣人之中，实力却是最低。而三清、接引与准提都是斩却两尸之后又得大功德成圣，所以实力比女娲高些，三清为盘古元神所化，三清又居最，因此按道行排行，从高至低为老子，原始，通天，接引，准提，女娲。

不过，圣人却有三大境界，一为混元大罗境，二为混元鸿蒙境，三为混沌太上境。老子，原始，通天，接引，准提，女娲等人皆为混元大罗境，即证道，可不沾因果业力，脱轮回，不灭不死，而鸿钧为混元鸿蒙境，合身天道，即天道，本意为天意。第三混沌太上境，只有盘古证得，即开天劈地，见证造化。

其它六人已然证道，偏偏叶清却还是没有感应。鸿蒙紫气？身具鸿蒙紫气，又有盘古所传领悟造化玉碟的大道法则，为何迟迟不能证道？叶清着实有些苦恼。

孔宣站在旁边，看着师傅神色，不由道：“师尊，可是为圣位而烦？当年既然鸿钧道祖点明七圣位，师尊必定能证得大道，只是迟早的问题。”叶清看了看这个大弟子，摇了摇头道：“你有所不知，为师乃混沌之中化形，盘古为吾之兄长，又身具三道鸿蒙紫气，又有盘古兄长所传大道法则，本应在鸿钧道祖之前证道，可是现在鸿钧那条蛐蟮都合道了，为师还没有证道，为师想不明白啊！为何？为何？天道难测！”

孔宣大惊，一是惊自己师尊能混沌之中化形，与盘古同期，二是惊那鸿钧道祖本体想不到是一条蛐蟮。

叶清仍末证道暂且按下不表，话说三清成圣之后，各立大教，便自讲道收徒，而三人虽然为盘古元神所化，但是所体悟天道不同，对于大道法则见解也不同，老子认为只有大毅力者方能传其大道，而元始则认为他门下弟子须好资质与慧根方成，至于通天教主，便与叶清那般，认为众生平等，大道是为教化众生而生，于是，但愿来者，一俱不拒。

如此一来，不周山妖气冲天，三清因这收徒之事，而心生芥蒂。一日，元始对通天道：“师弟，你凭的胡为，不周山乃仙家之地，你倒好，收了一批畜生，这等道行浅薄之辈，如何能传我道门大道法则？”

通天一听，便气道：“大道之下，万千生灵皆为平等，何有高低之分，况你忍心让它们在求道之途苦苦求索而挣扎？我等既然证得大道，为何就不能传授教化众生大道法则？既然道不同不相为谋，我便离去，也不想呆在这不周山。”说完，便径自离去，然后来到了东海，选了一座灵气充沛的岛屿，运用**力建了碧游宫，继续讲他的上清仙法，而通天则收了十几位入室弟子，有金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、长耳定光仙、金牙仙、虬仙、灵牙仙、赵公明、云霄、碧霄、琼霄、罗宣、多宝道人等，记名弟子无数。

而通天离开之后，老子也离开了不周山，来到了阳山，建了八景宫，收了玄都为弟子，称玄都*了讲道外，便是炼丹。