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当然了，这时候喝茶还和唐代一样，流行斗茶。若是哪个达官贵人手底下没有几个像样的点茶高手待客，都不好意思出门见人的。要不是宋老实给力，帮他把所有人手都凑齐了，文飞这待客怕是都要贻笑大方了。

文飞也是第一次见到这古代喝茶，只感觉到麻烦之极。一个仆人坐在矮几上，先将茶叶炙烤；然后研磨成末；过筛取细。用的工具都一大堆，有什么有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。

然后把茶末放入茶盘；然后加入少量沸水；调成糊状。这时可以‘点茶‘了；就是把茶瓶里的沸水注人茶盏；点茶时，水要喷泻而人，水呈适中，不能断断续续。击拂，就是用特制的‘茶羌‘，边转动茶盏边搅动茶汤，使盏中泛起“汤花”。如此不断地运羌、击拂、泛花，使茶汤面上浮起一层白色浪花，古人称此情此景为“战雪涛”。一切显得十分安静整洁，专注有序。连郑绅都叹了一声：“想不到仙师这里居然有这等点茶斗茶的高手！”然后就不说话了，安静的观看。

文飞是一俗人，也不知道这些沸水冲起来的茶沫子有什么好看的了。这人真要是口渴的话，恐怕还没有等到喝道这茶水，就已经给渴死了。

却不知道还有给变态的，宋徽宗在《大观茶论。点》中提到的点茶流行于贵族与士大夫阶层，要求极高，在点茶过程中有七次加水的动作，称为“七汤”点茶法。

第十五章　国丈和博士

真要那般，文飞怕死非得疯掉不可。

但是文飞的眼珠子马上就快要瞪出来，原来在那点茶的过程之中。茶汤的纹脉居然形成了栩栩如生的一副画面，几丛竹子之下一个仕女仰天而望，三只大雁从天飞过。居然有着中国画的韵味。

“好，好高明的分茶手段！”郑绅赞道：“有这般手艺，何必给人帮佣，大可成名立万！”东京城之中百业繁华，城中百姓是变换着花样来玩。斗茶，斗鸡，蹴鞠等等不一而足，有着一样绝顶手艺，就好像后世的某方面的大师一样，足以生活无忧，过着体面日子了。这给人当下人，虽然是雇佣制的，但是毕竟就低人一等了。

那分茶的人力淡淡一笑，却不过二十多岁的年纪，眉宇俊朗：“小底姓连，贱名叫做连海。不敢隐瞒贵人，小底家世代就以开茶肆为业！”

郑绅听了赞叹连连，问道：“可是连家的人物？难怪有这么一手分茶的绝技！”对文飞道：“连家人可是东京城之中出名的斗茶好手，家传手艺！却不知道仙师如何把他请来帮佣的！”

文飞这才知道，原来面前这个貌不惊人的仆役居然不是普通人。却听那连海道：“小底自幼好道，听闻仙师来东京城，又见识了仙师手段。渴慕不胜，所以才来仙师府中干活，只是想仙师垂怜一二而已！”

郑绅顿时大笑起来：“不错，不错。我也是信道之人，今日来见仙师，也是一心求道哩！”

郑绅现在虽然封为太师，国公，但是毕竟只是一个富贵闲人。北宋防止外戚篡权，对于外戚管理的都极其严格，不论是驸马也好，还是国丈也好。一旦成了皇亲国戚，那么就永远不要想掌握实权了。

而且北宋的皇后嫔妃也都往往从一些小门小户之中选出，最多也就是低级官僚家里选出，这就是怕后族势力太大，干涉朝政了。像这个郑绅，以前不过一个小小的直省官，沾了女儿的福，父以女贵，才被封为太师，国公，甚至日后封为郡王的。

这位国丈地位虽然高，没什么实权，那就只好发展爱好了。本人居然是一个虔诚的信徒，第一个就找上文飞门来。

这个好说啊，不就是求着授箓来的吗？文飞沉吟了一下，算了，开个后门罢了。便取出一张经箓来，这都是已经印制好的。文飞直接拿出鬼帝玉印，在经箓上面盖了大印，反正一只羊也是放，两只羊也是放。既然给了郑绅，文飞也不小气，多拿了一张给连海，这才道“这是紫霄炎天经箓，为我道门经箓第二等，放在阳世之中也许没有多大用处，但是到了死后到了阴世，凭着这经箓，可以不用再求超渡，即可转世为富贵人家。便是留在阴世，也能做个小小鬼神！”

还是我初次授人。两位且要珍惜才好，多做善事，多积阴德。”

原本授箓是极其严肃之事，有着很麻烦的程序要走。但是文飞哪里能管得了那么多，随随便便的就发了几张出去，就好像普通的纸片一般

郑绅大喜，那连海更是激动的全身发抖，跪在地上重重的磕了几个响头。

文飞淡淡的道：“不需如此，你们只要多做善事，行善积德就好！