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西，反正现在这世界还是一片太平。虽然还有着种种问题，让那些愤青们十分不满，但是这日子好歹过的还不算太差

文飞是得过且过的性子，不纠结这些。只想从这道人的记忆之中，找到他修炼的法门。说起来这道人拜过的门派还当真不少，便连当时还没有正式立派的天心派的法术，这道人就都学了一些。不过他最初主要修行的还是北帝派的道法。

北帝派最重要的似乎是天蓬咒，据说念诵天蓬咒可以请到天蓬大将下凡，除妖灭邪。当然了，这位天蓬大将，乃是北帝坐下的一位大神，尊严非常。在当时的地位有些类似于观世音菩萨，都有着循声赶赴，救苦救难的大能。绝对不是西游记那位天蓬元帅了！

不过随着宋代中期以后，北帝派式微，这天蓬咒也就很少人念诵了。天蓬大将也很少人供奉崇拜了，和日后观世音菩萨的地位可没法相比。

文飞怀疑是不是就是和这道人有关，才惹得北宋朝廷大力打击北帝派，让这当时红花之极的一个道门大派几乎湮灭在历史的长河之中。

当然这事情和文飞没关系，他也就是胡乱的感慨两句，就丢到了一边去了。天蓬咒虽然厉害，但是这位大神已经上千年没人供奉了，想来现在就算还存在，神力恐怕也低微的很了。还是看看其他的法术吧！

其实文飞最感兴趣的还是鬼道法术，想当年文飞缺少钱花，一门心思的想要练成五鬼运财法，让五鬼给自己从银行里搬点钱出来花

不过要练成这法术，就需要祭炼出一颗鬼帝印来。代表鬼帝的权能，号令万鬼。道门的最重要的法器就是剑，印，镜，铃这四样了。很多地方都少不了这四样法器，但是雕刻这些用什么材料却并没有严格的规定，木质，石头，玉，金属都行。

当然材料越好肯定是越好。文飞记得有一颗祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。一称大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。

还有一颗明嘉靖五年朝廷赐阳平治都功印一颗，银刻，双纹，厚七分，横长各寸五分，灵芝如意纽。可见连样式也都无一定的之规了！

文飞琢磨了半天，忽然想起自己手中还有一块好玉。

当下花了几天的功夫，找了高手匠人，把这块羊脂玉给雕刻成鬼帝玉印。雕成之后通体晶莹，几乎不带着任何瑕疵。若是别人看到这块美玉，恐怕眼珠子都要瞪出来。

原来文飞这货相当的恶趣味，居然把这玉印仿造的却是传国玉玺的模样造出来的。你问那一颗传国玉玺？废话，自然是和氏璧雕刻的那一颗。秦始皇命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，上面还有着九龙枢纽的。历史上大名鼎鼎，从秦汉一直传到五代才神秘消失的那颗宝贝！

当然了，这只是文飞的一些小小的恶趣味罢了。下面的印文当然不会是“受命于天，既寿永昌”。而是比云篆还要难认的一种古篆，到底是什么内容，文飞可就不知道了。

这玉印放在现在，可真是无价之宝，可是在文飞手里，还真没话多少钱。

别忘记了，他这个时空贩子，可是贩卖了不少和田玉的矿石回去的。后世和田玉都快采光了，那价格自然是一路高升，昂贵之极。而大宋又被西夏给挡住了，来自新疆的和田玉自然也是贵重无比。可是在西夏国内，这和田玉的价格也就一般般的了

西夏人的疆域在今天甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心南），北控大漠，占地两万余里，甚至延伸到了新疆。这和田玉也是西夏的一项重要的出口物质。文飞几次交易，除了那些药材，藏羚羊的毛皮和角之外，就是这玉石最为大宗了。

第五十七章　炼制鬼印

近水楼台，文飞自己想搞一块好玉倒真不是什么难事。何况这玉质虽然好，但是也算不得是最极品的那种羊脂白玉。

不错，这个玉印是他自己找高手匠人雕刻的。只是加工费都花了十几万。

前面说了，文飞差点被一个古代的老鬼夺舍。虽然那老鬼，被雷印给轰的灰灰了，但是一部分记忆却就留在了文飞的脑海之内。其中就有一部分，这位古代修士，所修炼的道法，天地人神鬼之道。

人道其实讲的是如何造反，再造黄天。文飞宅男，可对于这种明显找死的事情不感兴趣。神道，文飞的记忆模糊不清，只有一点模模糊糊地记忆片段。唯一，最为完整的保存下来的就是鬼道了。

这玉印完全是按照文飞记忆之中的样子，复制出来的