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，不择精粗，只要是泥捏的娃娃，我

就设法买来庋藏。我有一座五层大立柜，没有几年，柜里泥娃娃就

“人”满为患啦。等年岁稍长，把泥娃娃撷精取华，发现北方人捏得最

好的是“兔儿爷”，南方人捏得最好的是“无锡大阿福”，什袭而藏。别

人看也许是一堆烂泥巴，自己没事拿出来把玩一番，认为每件都是珍

玩俊品，生怕磕了碰啦。

先姑丈王嵩儒先生，早年在武汉时跟孙馨远（传芳）同隶王子春

（占元）戎幕。某年王嵩老花甲荣庆，他不愿铺张，孙馨远约了几位当

年湖北督军公署旧僚，备了一席酒菜，送到宝禅寺街嵩老寓所称觞为

中国民间艺术161

寿。同孙一块儿来的，有位黝颜鲐背发已斑白的老者。给大家一介

绍，才知道这位其貌不扬的老头儿，就是大名鼎鼎誉满京华的泥人儿

张，是孙馨帅特地请来，给老寿星捏喜容的。等到大家酒足饭饱，泥人

儿张请王嵩老坐在他对面的沙发上，大家言笑宴宴，他把双手褪进袖

筒里，不住地揉捏，也不过半小时光景，居然捏出一个缁衣芒鞋的老僧

来，面貌神情与王嵩老简直一般无二。后来那泥像经过着色髹油，跟

刻壶名家在鼻烟壶里给嵩老刻的无量寿佛造像，一并陈列在多宝格

里，列为双松庐珍品。

泥人儿张说，捏泥人儿主要原料胶泥，质地一定要细腻柔韧。北

京门头沟的胶泥，也只是取其沙细黏重勉强可用，做兔儿爷则可，若是

拿来捏人像，就不能十分得心应手啦。他在满师的时候，师父给了他

一块十多斤重的胶泥。后来他去给当年名丑刘赶三捏《探亲相骂》乡

下亲家太太骑驴进城的姿态时，因为赶三年纪老迈，满脸皱纹，棱角分

明，当时那块胶泥怎么捏，怎么得心应手，自己认为那是毕生最得意杰

作。后来师父告诉他，那是无锡惠泉山下杨家憔泥，所以捏出来的泥

人儿左宜右有，非常称心如意。从此他一直记住，惠泉山下的憔泥，是

捏泥人儿最珍贵的原材料。有人知道他把惠泉山的憔泥视同宝贝，凡

是有无锡泥娃娃酌泥胎碎片，都给他收藏，经他加水捣烂，又是上等

泥了。

根据古籍上记载，北宋时期，在开封铁塔附近有一座废窑，泥工取

土，发现窑土都是炼过的憔泥，拿来捏泥土玩偶用具，柔细流光。宋徽

宗又是一位百艺皆精的皇帝，于是北宋手艺人捏的泥孩儿以及文房用

具流传下来，成为文玩珍品，差堪媲美宋瓷。宋室南迁，这种手工技艺

也随之而南，在长江流域发扬光大起来。

无锡惠山的泥娃娃（俗称大阿福）不但驰名大江南北，自从参加南

洋劝业博览会之后，更是颇受欧美艺术家的垂青。后来无锡泥玩偶，

行销远及欧美各国，现在法国意大利有几家博物馆，还有各式无锡泥

娃娃陈列着呢！惠山憔泥中以杨家一块懈谷的炼泥最为细韧。杨府

跟舍间是世交，少主杨赞韶，跟笔者又是诗友，而且沾点姻亲。因为泥

偶同好，无锡一地捏泥人儿的大约有三十多家，这些手艺人都要到杨

家懈谷的畦塍上取土。大家都晓得杨赞韶是位泥人儿特别爱好者，所

以有了创新得意杰作，都要选一份送给他鉴赏品评指点；因为经年累

月到杨家山沟里取土，人家从不索酬，其中也含有谢意。杨赞韶在他

书房对面辟了雅舍三间，并请大词人朱古微替他题名“古香斋”。敞厅

里沿着墙壁都打成大小不同多宝格，装上玻璃推门，把他视为精品的

大小泥娃娃，分门别类地陈列起来，随时拿出来赏玩。每年花朝，还要

邀请亲友同好，到家里来评鉴一番，说是给捏泥人儿的鼻祖“百本张”

做冥寿。

杨赞韶说，惑山泥人儿，在明武宗时代，就成了当地的贡品。徐珂

《清稗类钞》，把百本张奉为捏泥人儿的鼻祖。其实远在百本张若干年

以前，就有人从事这行手艺了，不过一开始是用面粉揉和来捏，但是面